Кремлевская слободка

Сегодня много пишут о карго-культе в современной России.
На мой взгляд применение таких сильных сравнений вовсе необязательно.
Достаточно перечитать классику, и никакой Сурков не страшен:

Чем только не занимаются люди! Параллельно большому миру, в котором живут большие люди и большие вещи, существует маленький мир с маленькими людьми и маленькими вещами. В большом мире изобретен дизель-мотор, написаны "Мертвые души", построена Волховская гидростанция, совершен перелет вокруг света. В маленьком мире изобретен кричащий пузырь "Уйди-уйди", написана песенка "Кирпичики" и построены брюки фасона "Полпред". В большом мире людьми двигает стремление облагодетельствовать человечество. Маленький мир далек от таких высоких материй. У его обитателей стремление одно - как-нибудь прожить, не испытывая чувства голода.

Маленькие люди торопятся за большими.
Они понимают, что должны быть созвучны эпохе и только тогда их товарец может найти сбыт.

Последняя фраза, кстати, почти дословно переведена Сурковым на современный язык и является частью мировоззрения, навязываемого всей стране.
.

Очередная Публичная Лекция

Мы продолжаем наш проект.

В пятницу, 19 февраля ,в 17.00 состоится очередное мероприятие проекта "Владимирские Публичные Лекции".

Оно будет проходить по адресу - г.Владимир, ул.Герцена, д.39.
Это так называемый "Дом Златовратского".  Он нахолится прямо у 14-й школы, около бассейна.
Именно этом доме во второй половине 19 века собирались владимирские разночинцы-интеллигенты, слушали доклады, спорили.

В 21 веке мы будем слушать выступление доктора биологических наук Алексея Петровича Пономарева,
"Нанобиотехнологии: нанобактерии и здоровье человека".

Краткая справка о выступающем:
Пономарев Алексей Петрович, главный научный сотрудник ФГУ "Федеральный центр охраны здоровья животных" (ФГУ "ВНИИЗЖ"), доктор биологических наук, профессор кафедры биологии Владимирского государственного университета.

Не устаю повторять: Вход на мероприятие пока свободный.
.

Засада на менеджеров

Только что на занятиях заманивал бакалавров в ловушку.

Они говорят, что читают мало, за ситуацией в мире и в стране следят слабо, и не очень интересуются.

Говорю, а вот если вам вдруг предложат стать топ-менеджером чего-нибудь, согласитесь?
Конечно, говорят, а чего же не стать.

- Ну а страной какой поруководить, могли бы?
- Да и страной можем, а чего ж!
- Ну вот, например, очень уж хорошую страну не предложу, а вот Греция, теплая и европейская страна. Ну как вам? Согласны?
- А зарплата какая? А украсть много его есть?
- Зарплата европейская. Воровать нельзя. Согласны?
- Да! Едем!
- Ну так вот, - говорю - в Греции дефолт, друзья. Вы только что согласились быть козлом отпущения, - (не стал говорить "козлами", хотя грамматически и по сути это правильней), - вас как раз и обвинят во всех бедах греческой экономики!

Они говорят - а мы не знали, мы думали в Греции тепло и хорошо.
Вот что значит не интересоваться контекстом.
.

Конец Истерии или Добро пожаловать в Историю

Как-то в октябре 2009, в разгар истерии по поводу истории с Подрабинеком, я написал вот эти размышления.

Ну и кратко повторяю, потому как уже актуально:

//  Пишу про книгу одного немца, живущего в Австралии, - Soviet Veterans of the Second World War: a Popular Movement in an Authorutarian Society, 1941-1991.
Автор,  Mark Edele, изучил как жили советские ветераны после войны, как происходило становление их социального статуса. Он реально встречался с самими ветеранами, записывал интервью, работал в российских архивах.

У нас вообще-то редко встречаются исследования жизни ветеранов ВОВ. А спекуляций на эту тему много.
Я даже хотел предложить такого рода исследования некоторым организациям, в том числе молодежным. Ну, чтоб не просто подарки ветеранам разносить, и стишки им читать - а попробовать, например, всех проинтервьюировать, собрать истории, понять, как формировалось и выживало это поколение.
Устно я эту идею кое-кому высказывал, но как-то понимания не встретил. Вроде как не ко времени это все. Не интересно.
Что ты, говорили, не до того, такие задачи стоят перед страной, перед молодежью...

А потом у нас случился Подрабинек...
На борьбу с этой жуткой напастью бросились почти все здоровые молодежные и не очень молодежные силы страны.
Увидев и ощутив нешуточный накал этой борьбы, я понял, что сами-то ветераны, как люди, особо никому уже не интересны.
Но защищать их от избранных малопопулярных записей в Интернете будут беспощадно.
До последней капли трафика, как было написано в одном посте //.

Так было написано почти полгода назад.
И вот, похоже, действительно кое-что проходит,
По крайней мере вот это мне кажется хоть и очень запоздалым, но верным решением. В целом верным. Но не без серьезны ошибок, которые могут поставить под сомнение успешность и значимость всего проекта.

По-моему, собирать надо не только "истории победы", но и истории поражений, истории послевоенной адаптации наших ветеранов, славные и горькие страницы их личной истории в судьбах нашей страны.
Короче надо бы больше думать не о "Нашей Победе", а о людях, простых людях, с их человеческими слабостями и  с их человеческим  героизмом. Не о себе, а о них. Побольше о них. А не о наших проблемах и комплексах.
Ради Бога, не знаю кого просить, но не играйте больше с Победой. Подумайте о людях, которые уходят от нас навсегда. Пусть это будет больше для них и о них. Тогда это будет и для нас.

Только так можно закончить Истерию и войти в Историю.
.

Съедая своих стариков

Однажды я написал письмо Президенту, в котором, среди всего прочего, попробовал обратить внимание на проблему наших стариков, как на проблему нашего продвижения вперед.
Ну то есть, пока пенсионеры в таком убогом состоянии, движения вперед не будет.

Я написал очень коротко, только саму идею.
Сегодня я понимаю, что некоторые восприняли эту мою идею как демагогию, или даже хуже - как морализаторство.

Я как человек весьма далекий от морали воспринял это очень болезненно.

Прием здесь мораль и нравственность? Разве такими аргументами сегодня кого-нибудь убедишь?
Дело совсем в другом.

Пока наши пенсионеры в основной своей массе несовременны, убоги, бедны, больны и вызывают лишь жалость, молодежи нет никакого резона стремится доживать до такого состояния!
Зачем ограничивать свои желания сегодня, чтобы влачить жалкое существование в старости!
Лучше уж взять от жизни все сразу. Тем более пример тех, кто всю жизнь честно работал и ничего не получил, всегда перед глазами.

Удел стариков - быть съеденными своими детьми, внуками, обществом и государством.
Слава Богу, не физически, но все таки съеденными,  со всеми их интересами, личными делами и личной жизнью. Всего этого у стариков поти нет.
Мы их съедаем как личностей, а потом они умирают физически.
 
И это интутивно понимает даже самая непродвинутая молодежь.
И не хочет становится стариками. И не хочет идти вперед, к такой старости.
Надо брать от жизни все сейчас, а то станешь стариком и тебя съедят.
Вперед, Россия. Но без нас.
.