Кризис культуры в массы!

Размышления о гражданском обществе до добра не доводят.

Вспомнил тут про Общественную Палату, наш главный гражданский орган, и решил посмотреть, что там творится.

Посмотрел. И понял - у них все хорошо.  Просто офигительно.
Есть Ежегодный доклад Общественной палаты Российской Федерации "О состоянии гражданского общества в Российской Федерации" за 2008 год. (О, это шедевр! О нем надо специально будет поговорить).

Есть какие-то мероприятия, новости и прочее.
Вот женщина из Палаты делает открытие:  «Фундаментальной причиной мирового экономического кризиса является, прежде всего, кризис культуры в ее самом широком цивилизационном понимании».
Не поспоришь. Культур-мультур не хватает.

А вот феереческая новость из Ставрополя под заголовком "Добились!".
Короче, если бы член Общественной палаты, архиепископ Феофан письмо не накатал в краевую Думу, 4,5 тысячи человек так и не получили бы свои (!) квартиры.

И еще много всякой муры полезной деятельности.

В общем, Палата работает.
Можно спать спокойно. 
.

Зачем?

Очередной опус о Суркове. На этот раз журналиста Лошака.

В лучших традициях современной российской журналистики. То есть много слов, много примеров из личных бесед с людьми, много всяких сравнений, эпитетов и, не побоюсь этого слова, гипербол.  Но нет почти никакого содержания. И тем более глубины. 

В очередной раз очередной журналист произносит хлесткие слова "быдло" и "элита" и предрекает скорую гибель такого режима. В очередной раз это обосновывается какой-то фигней, а не реальностью, которая, к сожалению, еще страшнее.

Так вот, вопрос этот неминуем: "Зачем?".
Зачем это все пишется, зачем эти заклинания про то, что народ как бандерлоги, что власть слишком элитарна и т.д?
Зачем это все надо, если ты ничего не знаешь и не пишешь о главном?

Власть возможно действительно считает народ быдлом. Но и журналисты, которые считают, что власть считает народ быдлом, ведь тоже считают народ быдлом. Вот в чем гнусность.

При этом Лошак смело так называет Суркова "энигматической личностью", понять которую, значит понять нашу власть.
И тут же прячется типа за горькую иронию: "Но почему-то не хочется. Ну если только вдруг на обед позовут... " 

Типа в очередь встал, что ли.
.