Революцию не начирикаешь просто так
Feb. 2nd, 2011 01:25 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В западных СМИ обострилась дискуссия о роли социальных сетей в социальных движениях и протестах.
Началось все со ставшей известной статьи в октябрьском номере журнала The New Yorker -
Small Change. Why the revolution will not be tweeted.
А вчера New York Times подводит предварительный итог нескольких месяцев статьей These Revolutions Are Not All Twitter.
Осторожность и некоторый скептицизм вполне понятны. И все же...
Главное, на мой взгляд, не потерять за Твиттером социальную реальность. И не потерять за социальной реальностью Твиттер.
А вообще в целом - Твиттер это тоже уже реальность.
Как, скажем, вечевой колокол в средние века. То есть, говоря о социальных движениях того времени, мы ведь не скажем - а, это все колокол. Вот если бы его не было, то и история пошла бы по-другому. Нет, скорее всего, нет.
Так и сегодня. Надо иметь в виду, что системы коммуникации и взаимодействия стали намного совершеннее и доступней. Это упрощает координацию и согласованность действий.
Но что важно отметить в последних события в арабских странах - так это сильную ярко выраженную современную социальную основу протестных движений.
Это протесты людей, граждан современного мира, личностей, которые хотели бы жить в современном мире достойной жизнью.
Это в основе своей не религиозные протесты, не фундаменталистские движения, не традиционалистские призывы вернуться к основам и так далее. Но это и не безоглядное стремление к чужому, скажем, американскому, образу жизни.
Мне даже хочется увидеть в этом тот самый конец массового общества и начало индивидуализации общественной жизни, о котором я много писал.
Но, наверное, говорить об этом пока рановато. Хотя присматриваться нужно.
.
Началось все со ставшей известной статьи в октябрьском номере журнала The New Yorker -
Small Change. Why the revolution will not be tweeted.
А вчера New York Times подводит предварительный итог нескольких месяцев статьей These Revolutions Are Not All Twitter.
Осторожность и некоторый скептицизм вполне понятны. И все же...
Главное, на мой взгляд, не потерять за Твиттером социальную реальность. И не потерять за социальной реальностью Твиттер.
А вообще в целом - Твиттер это тоже уже реальность.
Как, скажем, вечевой колокол в средние века. То есть, говоря о социальных движениях того времени, мы ведь не скажем - а, это все колокол. Вот если бы его не было, то и история пошла бы по-другому. Нет, скорее всего, нет.
Так и сегодня. Надо иметь в виду, что системы коммуникации и взаимодействия стали намного совершеннее и доступней. Это упрощает координацию и согласованность действий.
Но что важно отметить в последних события в арабских странах - так это сильную ярко выраженную современную социальную основу протестных движений.
Это протесты людей, граждан современного мира, личностей, которые хотели бы жить в современном мире достойной жизнью.
Это в основе своей не религиозные протесты, не фундаменталистские движения, не традиционалистские призывы вернуться к основам и так далее. Но это и не безоглядное стремление к чужому, скажем, американскому, образу жизни.
Мне даже хочется увидеть в этом тот самый конец массового общества и начало индивидуализации общественной жизни, о котором я много писал.
Но, наверное, говорить об этом пока рановато. Хотя присматриваться нужно.
.