Не та модернизация

[evstifeev]

Вчера только предположил, что наметившееся потепление отношений России с Западом обязательно приведет к новым требованиям к России.
Причем кроме меркантильных дел, Запад обязательно потребует, чтобы природная рента распределялась более справедливо, чтобы в социальной сфере все соответствовало современным требованиям, чтобы ценности государства социального благополучия стали бы российскими ценностями.

И вот сегодняшняя новость -
Совет Евросоюза потребовал от России объяснений по делу Магнитского и причинам, по которым никто из причастных к его смерти не привлечен к ответственности. Этот вопрос может быть поднят и на саммите Россия — ЕС.

В чем проблема-то? Ну умер человек в заключении, кто их считает, скажем, в Китае?
Да и у нас таких случаев немало было.
А проблема в том, что если мы вроде как хотим быть как "они", если мы устами наших лидеров заявляем о том, что у нас один набор ценностей с европейскими государствами, то нельзя обойтись только пустыми словами.
Нельзя.
Придется что-то менять.
Не умаляя необходимости нано и мега технологий, все-таки отмечу, что быть современным государством означает сегодня совсем не то, что означало 50-70 лет назад.
За технологии может нас и потерпят, а вот за отношение к человеку - будут ненавидеть и бояться.
.

Comments

Заграница нам поможет

[7na88na7.livejournal.com]

Непременно. Потом догонит и еще поможет. Любопытно, кто и где в этой загранице упоминал хоть в каком то смысле о социальной справедливости в отношении всяческих рассей и прочих гондурасов? Может где то в программах, предлагаемых от лица международных организаций, сказано про социальное благополучие? Опять же, применительно к неевропейским, шире незападным странам. Где, и в программах каких организаций? Разве что насчет социнтерна могут оставаться какие то сомнения, но все остальные международные организации в отношении незападных "партнеров" исповедуют чистейший либеральный фундаментализм. Прихватизация, прихватизация и еще раз прихватизация (разумеется с участием западных и европейских экономических агентов), сокращение социальных расходов и социальных программ (ради сокращения издержек этих экономических агентов), и собственно всё. Может это я чего то не в курсе, но не слышал ни разу, что характерно. Сдается, и в этот раз всё сведется к вопросу "почём нынче европейские ценности?". Сколько этим европейцам надо отстегнуть чтоб они заткнулись. Ибо они большие мастера конвертировать свои нематериальные "ценности" в твердые валюты, а также в ценности вполне себе материальные. Сдается мне, что во первых социальное государство и справедливое распределение это продукт исключительно для внутриевропейского потребления, более никого это с точки зрения европ касаться не должно. Как и самих европ обычно не касаются всевозможные прихватизации и прочие либеральные фундаментализмы. И во вторых для рассейских руководителей европейцы это давние и излюбленные партнеры, и приучить этих рассейских руководителей к обмену ценностей материальных на "европейские ценности" было просто некому, кроме тех самых европейцев.

Re: Заграница нам поможет

[evstifeev.livejournal.com]

Вы ошибаетесь, принимая реакцию отдельных кругов европейских стран за настоящую реакцию этих обществ.
Социальные претензии к нынешнему режиму гораздо более опасны, чем, скажем, претензии по части демократии. И их просто блокируют.

Не буду настаивать

[7na88na7.livejournal.com]

Насчет реакции европейских обществ, ибо не в курсе. Хотя предсказать реакцию европейских обществ на рассейские круги будет нетрудно, вполне очевидно что это за круги, и какая на них может быть реакция. С другой стороны претензии в отношении рассейских кругов могут высказать в основном официальные европейские круги, а эти то как раз отдельные круги насчет социальной справедливости никогда и не заикались. Всё больше про демократию рассуждают, как их не путай эти круги с европейскими обществами, а с рассейскими кругами дела ведут именно они, и что там на самом деле имеет в виду общество, это дело десятое. И последняя претензия насчет Магнитского именно такова ведь, это изначально был спор хозяйствующих субъектов, такие вот они рассейские хозяйствующие субъекты, имеют обыкновение разрешать споры весьма специфическими методами, ну и какому хозяйствующему субъекту это понравится? О чём и высказывается соответствующая претензия, ну и где тут про социальное благополучие? Ни про какое социальное благополучие речи не идет, и никогда не пойдет, можно не сомневаться, потому как отдельные круги интересует исключительно благополучие хозяйствующих субъектов. И общества наверняка отнесутся с пониманием, особенно если толково объяснить сколько им приносят хозяйствующие субъекты и во что обойдется социальное благополучие во всевозможных рассеях да гондурасах, можно не сомневаться. В любом случае всё сведётся к извечному вопросу почём нынче "европейские ценности".