Возвращаясь к непонятному
Jul. 22nd, 2009 11:40 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
evstifeevЯ тут как-то пост написал и назвал его "Квазипостмодернистский псевдонеоинституционализм".
Непонятно и непроизносимо.
И вот первая иллюстрация.
Совсем неглупый и очень просвещенный человек, Леонид Поляков в Русском Журнале пишет про идеологию нынешнего режима. Вернее, делает вид, что пишет.
После нескольких пассов и реально умных выражений Леонид Поляков выдает первое чудо:
"Базовой ценностью режима продолжает (как и в 1990-е годы) оставаться свобода".
Здорово? Еще бы.
Это вот и есть квазипостмодернизм, когда сложность многоставность постмодернового понимания мира подменяется довольно простым оксюмороном, парадоксом, выдаваевым за некий коан, над которым нам предлагается помедитировать и прийти к просветлению.
Не фига даже тут анализировать. Ни про 90-е, ни про нынешние годы. Идем дальше.
А дальше Поляков дает нам вроде как объяснение:
В реальности ценность свободы сохраняется и активно пропагандируется режимом в трех основных направлениях:
как свобода рыночной экономики;
как свобода глобальной конкуренции разных «полюсов» («центров силы»), продвигающих свои «национальные интересы»;
как свобода в выборе форм организации народовластия, то есть свобода от любого навязанного извне образца.
Опять квазипостмодернизм все перемешивает. Но не реальность и ее проявления, а какие-то куски иллюзий и обломки верований.
Ну хорошо, перемешали. Что дальше?
А вот тут Леонид Поляков вспоминает и про суверенню демократию, и про конкурентоспособность, и про европейскость России, короче полный набор псевдоинституциональных сущностей.
Как сам Поляков когда-то правильно говорил - институты это устои общества. Так вот, в данном случае - это все псевдоустои. Эта висящая в воздухе "суверення демократия", эта ни на чем не основанная конкурентноспособность, несложившаяся идентичность и ненавидимо-желанная европейскость.
Все это псевдоустои, даже несмотря на то, что каждое из этих положений у Полякова сопровождается соответствюще цитатой из Путина, Медведева и, естественно, Суркова.
Этими псевдоустоями Поляков подпирает "свободу" как главную ценность режима.
И, надо сказать, придуманная свобода вполне хорошо и устойчиво себя чувствует на псевдоинституцинальных основаниях.
Как зло и неверно писал когда-то Ипполит Тэн - "Самое незатруднительное - это усоврешенствоание воображаемого".
Трудное это дело, ой какое трудное.
Так вот, это псевдоустои, и ими нельзя безнакзанно оперирировать.
И наказание приходит.
Вот оно - в конце текста, где идеологию нынешнего режима Поляков определяет как патриотический национал-либерализм.
Есть, есть идеология у нынешнего режима!
Патриотический национал-либерализм!
По-моему, это даже хуже чем мой "квазипостмодернистский псевдонеоинституцонализм". Впрочем, тут я явно пристрастен.
Чем плоха такая идеология? Только тем, что ее нет на самом деле. Это - монстр.
Нет никакого "патриотического национал-либерализма".
Буржуазные националисты есть. Капиталисты есть, заинтересованные только в прибылях. Бюрократическая верхушка есть. И много кого еще есть. Вообще есть сложная структура нынешней власти и общества. И очень неоднозначное будущее всего этого хозяйства. И вместо того, чтобы все это понимать - мы следуем за химерами Леоида Полякова.
Вот чтобы составить этого монстра Леониду Полякову и понадобилось блудить в словах и изворачиваться.
Чтобы читатель принял этого монстра за весьма полезное животное.
Чтобы в наукообразной форме доказать то, чего нет.
А это ведь франкенштейн. Придуманное чудище. Которое, врочем, вполне может ожить и задолбасить всякого, кто осмелиться читать и вникать в такого рода тексты.
И вот так сегодня пишут почти все (((.
.
Непонятно и непроизносимо.
И вот первая иллюстрация.
Совсем неглупый и очень просвещенный человек, Леонид Поляков в Русском Журнале пишет про идеологию нынешнего режима. Вернее, делает вид, что пишет.
После нескольких пассов и реально умных выражений Леонид Поляков выдает первое чудо:
"Базовой ценностью режима продолжает (как и в 1990-е годы) оставаться свобода".
Здорово? Еще бы.
Это вот и есть квазипостмодернизм, когда сложность многоставность постмодернового понимания мира подменяется довольно простым оксюмороном, парадоксом, выдаваевым за некий коан, над которым нам предлагается помедитировать и прийти к просветлению.
Не фига даже тут анализировать. Ни про 90-е, ни про нынешние годы. Идем дальше.
А дальше Поляков дает нам вроде как объяснение:
В реальности ценность свободы сохраняется и активно пропагандируется режимом в трех основных направлениях:
как свобода рыночной экономики;
как свобода глобальной конкуренции разных «полюсов» («центров силы»), продвигающих свои «национальные интересы»;
как свобода в выборе форм организации народовластия, то есть свобода от любого навязанного извне образца.
Опять квазипостмодернизм все перемешивает. Но не реальность и ее проявления, а какие-то куски иллюзий и обломки верований.
Ну хорошо, перемешали. Что дальше?
А вот тут Леонид Поляков вспоминает и про суверенню демократию, и про конкурентоспособность, и про европейскость России, короче полный набор псевдоинституциональных сущностей.
Как сам Поляков когда-то правильно говорил - институты это устои общества. Так вот, в данном случае - это все псевдоустои. Эта висящая в воздухе "суверення демократия", эта ни на чем не основанная конкурентноспособность, несложившаяся идентичность и ненавидимо-желанная европейскость.
Все это псевдоустои, даже несмотря на то, что каждое из этих положений у Полякова сопровождается соответствюще цитатой из Путина, Медведева и, естественно, Суркова.
Этими псевдоустоями Поляков подпирает "свободу" как главную ценность режима.
И, надо сказать, придуманная свобода вполне хорошо и устойчиво себя чувствует на псевдоинституцинальных основаниях.
Как зло и неверно писал когда-то Ипполит Тэн - "Самое незатруднительное - это усоврешенствоание воображаемого".
Трудное это дело, ой какое трудное.
Так вот, это псевдоустои, и ими нельзя безнакзанно оперирировать.
И наказание приходит.
Вот оно - в конце текста, где идеологию нынешнего режима Поляков определяет как патриотический национал-либерализм.
Есть, есть идеология у нынешнего режима!
Патриотический национал-либерализм!
По-моему, это даже хуже чем мой "квазипостмодернистский псевдонеоинституцонализм". Впрочем, тут я явно пристрастен.
Чем плоха такая идеология? Только тем, что ее нет на самом деле. Это - монстр.
Нет никакого "патриотического национал-либерализма".
Буржуазные националисты есть. Капиталисты есть, заинтересованные только в прибылях. Бюрократическая верхушка есть. И много кого еще есть. Вообще есть сложная структура нынешней власти и общества. И очень неоднозначное будущее всего этого хозяйства. И вместо того, чтобы все это понимать - мы следуем за химерами Леоида Полякова.
Вот чтобы составить этого монстра Леониду Полякову и понадобилось блудить в словах и изворачиваться.
Чтобы читатель принял этого монстра за весьма полезное животное.
Чтобы в наукообразной форме доказать то, чего нет.
А это ведь франкенштейн. Придуманное чудище. Которое, врочем, вполне может ожить и задолбасить всякого, кто осмелиться читать и вникать в такого рода тексты.
И вот так сегодня пишут почти все (((.
.
