Divide et impera
Aug. 13th, 2012 09:38 amМассимо Интровинье, итальянский социолог-религиовед. В 2011 году он был представителем председателя ОБСЕ по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией в отношении христиан и представителей иных религий.
- Мне кажется, важно провести черту. Это можно сделать в два шага. Первый шаг - признать, что у христиан есть право защищать сакральность своих мест отправления культа, и что распевание в кафедральном храме песен с оскорблениями и матерной лексикой - это, с объективной точки зрения, преступление. Когда же мы согласимся с этим основополагающим принципом, то, возможно, сможем проявить снисхождение при оценке личной ответственности. Возможно, эти девушки сами по себе жертвы более широкой культуры богохульства и провокации. Вместе с тем, эти два шага должны следовать один за другим, именно в такой последовательности. Восхвалять сам поступок и представлять девушек героями, а Церковь - злодеем, во всей этой истории было бы неправильным.
Беда только в том, что у нас никто больше одного шага не делает. Либо так, либо так.
Вот и разрываемся, стоим враскоряку буквально, вместо того, чтобы использовать проблемы для совместного продвижения вперед.
И, конечно, же такие разрывы вполне могут быть использованы теми, для кого такое совместнео продвижение опасно.
.
- Мне кажется, важно провести черту. Это можно сделать в два шага. Первый шаг - признать, что у христиан есть право защищать сакральность своих мест отправления культа, и что распевание в кафедральном храме песен с оскорблениями и матерной лексикой - это, с объективной точки зрения, преступление. Когда же мы согласимся с этим основополагающим принципом, то, возможно, сможем проявить снисхождение при оценке личной ответственности. Возможно, эти девушки сами по себе жертвы более широкой культуры богохульства и провокации. Вместе с тем, эти два шага должны следовать один за другим, именно в такой последовательности. Восхвалять сам поступок и представлять девушек героями, а Церковь - злодеем, во всей этой истории было бы неправильным.
Беда только в том, что у нас никто больше одного шага не делает. Либо так, либо так.
Вот и разрываемся, стоим враскоряку буквально, вместо того, чтобы использовать проблемы для совместного продвижения вперед.
И, конечно, же такие разрывы вполне могут быть использованы теми, для кого такое совместнео продвижение опасно.
.