Россия, вперед... Россия, назад... Россия, лежать...

Многие считают, что главная проблема в России в том, что у нас вот такой капитализм, дикий.
Но капитализм всегда такой. И если его не укрощать, не ограничивать, то он будет диким в своей жажде прибыли везде.
Вопрос ведь в том, как и какими средствами его ограничивать. И кто это должен делать.

Вроде как власть должна, решаем мы. Но кто ж ей даст такое делать?
В условиях современного капитализма любая власть, не имеющая опоры в населении и вообще боящаяся такой опоры, - не сможет устоять перед интересами капитала, даже если бы и захотела.
И нигде власть самостоятельно с этим устойчиво не справлялась. Только временно и локально. Целый ряд авторитарных режимов, начинавшихся на ранних стадиях как движения за ограничение капитала, вполне это доказал.

Вот и у нас власть не может устоять. И даже не очень пытается.
И что в этом случае должно происходить?
Вот тогда на помощь и приходят некие абстрактные понятия, такие как свобода и демократия. А нужны они не для того, чтоб ими любоваться, поклоняться, экспортировать откуда бы то ни было и прочее.
Дело в том, что только они позволяют гражданам самим, подчеркиваю - самим, отстаивать свои права в схватке с капиталом, выжимающим свою прибыль из людей любыми способами. Отстаивать и возвращать свое, отобранное.
Никакая власть сама по себе в этой схватке в капиталистическом обществе не в состоянии побеждать.

Быстрое движение России к социальному комфортному государству, сопряженное, естественно, с ограничением прибыли, крайне невыгодно и самому капиталу, но также невыгодно и нынешней государственной власти, стремящейся получить как можно больше дивидендов из подчиненного положения и власти и населения.

Именно в этом тормоз. Но не абстрактный тормоз, а самый что ни на есть конкретный - нас просто не пускают к социальному государству, к завоеванием, уже полученным человечеством, уже даже и бывших у нас когда-то. Не пускают, не дают стать субъектом, бояться за прибыль.
Мы стоим на месте. Мы никуда не идем. Ради прибыли.
Ничего не будет, друзья. Ничего не получится. И наши дети тоже не увидят сытой и зажиточной жизни. Если, конечно, не научатся воровать, врать, изворачиваться и обманывать ближних.
А по другому не дают.
Тормозят, не пускают, всячески доказывают, что население "патерналистски настроено и пассивно". А как только население само что-то пытается решить, не патерналистски и активно, -  оно тут же получает по шапке. Потому что нельзя слишком быстро идти к ограничению капитала. Туда вообще нельзя идти. Страшно за свою прибыль.
Получается, что Россия рвется вперед, граждане созревают, кооперируются, они готовы даже самостоятельно бороться с диким капитализмом. Но тут из-за спины капитала встает главный и самый мощный игрок.
Государство.

И дело не в любви или не любви Путина или Медведва к демократии. Дело вообще не в политике.
Во главе угла - экономические основы российской жизни и необходимые политические правила сохранения этих основ.
Инновации и модернизация этого всего совершенно не затрагивают.
Мы топчемся на месте, вместо того, чтобы начинать жить. И умираем в этом беге на месте.

...Вы говорите - дайте нам свободу и демократию...
А вы знаете, что с ними делать...?
И если знаете, то почему не делаете?
.

Теперь и Англия

Вслед за грандиозной реформой здравоохранения, проводимой в США президентом Обамой, на этот же нелгекий, но необходимый путь вступила Великобритания.
На днях там была анонсирована масштабная реформа национальной системы здравоохранения.

Сам план реформы доступен по ссылке (пдф).

Он характерно называется - Equity and excellence: Liberating the NHS.
Справедливость и совершенство: либерализация Национальной системы здравоохранения.

Главная цель - избавиться от громадного бюрократического звена, донести основные средства и деньги до больниц, врачей и пациентов.
Последнее особенно подчеркивают авторы реформы. Именно пациент главный субъект реформы, именно он должен почувствовать улучшения.

И, кстати, именно пациента не хватает в планах модернизации российского здравоохранения.
То есть сам тренд мы схватили - сегодня без реформирования здравоохранения нельзя считаться современным обществом, не то что России, даже и Великобритании.
Но вот содержание нашей реформы вызывает опасения.
У меня реформы в США и Англии опасений не вызывают. Черт с ними.
А вот наша реформа - штука опасная.
Потому что это наши жизни, жизнь моих родителей и детей. И наши смерти.
.

Неслучайный диалог Владимир Владимировичей

В.Познер. Самая его обсуждаемая фраза последней недели, 20 июля 2010 года:

Я думаю, что одна из величайших трагедий для России – принятие православия.
Если посмотреть сегодня – ограничимся просто Европой и возьмем христианские страны, – есть три ветви христианства: католицизм, православие и протестантизм. Если оттолкнуться от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни, и распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны, все. Потом католические. И лишь потом такие, как Россия, Греция, Болгария и т.д. И это совершенно не случайные вещи, потому что более темной и закрытой религией является православие.


Путин, вчера на встрече с байкерами в Крыму, 23 июля 2010 года:

Здесь, недалеко отсюда, в Херсоне, в X веке, в 988 году тогдашний руководитель, глава древнего российского государства князь Владимир принял христианство и затем крестил Русь.
Событие, которое произошло в 988 году, имело существенное, кардинальное значение.
Потому что оно создало базу для строительства единого общеевропейского гуманитарного пространства.

Кроме религиозной ерунды, мне понравилось вот это - "тогдашний руководитель, глава древнего российского государства".
Про Владимира так сказать - это сильно.
Глядишь так В.Путин и до Боголюбского как основателя российской государственности дозреет очень скоро.
.

Это - наш город!

Поставь депутатам "кол"!

Пике́т (фр. piquet — кол)

Пикет — застава, полевой караул в европейских и русской армиях до XIX века включительно, а также небольшая группа людей, охраняющих что-либо; патруль бастующих в районе забастовки; дозор.
Пикет — небольшая группа людей, собравшаяся для выражения какого-либо протеста (см. также митинг).
Пикет — точка на местности, отмеченная забитым в землю колышком, а также сам колышек. Применяется в геодезических изысканиях при нивелировании местности.
Пикет — точка разметки расстояний на железнодорожных линиях на местности с шагом в 100 м.
Пикет — старинная карточная игра.

Это то ,что нам говорит Википедия.

А для меня пикет - это то, что будет происходить завтра, с 9.30 у здания администрации города Владимира.

Мы будем встречать депутатов горсовета, идущих принимать решение об отмене прямых выборов мэра.
Мы будем смотреть на них, чтобы запомнить, как выглядят народные избранники, наши представители, идущие принимать решение, которое их народ, люди совсем не просят принимать.
Мы посмотрим на народных депутатов, променявших свое народное представительство на верность клану.
Интересно же, как выглядят депутаты, не желающие ничего объяснять гражданам, не желающие даже слово сказать, хоть один аргумент высказать за свое будущее решение.
Это очень интересно с антропологической точки зрения, это очень познавательно, это очень полезно, чтобы не становиться такими же, чтобы рассказать своим детям, какими дядями и тетями быть нельзя.

Да, конечно, их заставили. Их заставили обстоятельства, их заставили старшие товарищи из организации, неправомерно называющей себя партией. Да, это так.
Но это уже детали. В которых через десять лет никто разбираться не будет. Будет Факт. И они его творцы.
А мы попробуем хоть что-то сделать, хоть как-то оправдаться перед Историей.

Итак, завтра, 26 июля, перед зданием администрации города Владимира. Пикет.
Пикет - это наша оценка, наш "кол" депутатам за их работу.
Пикет - это наша застава, наш караул, патруль, охраняющий наши интересы.
Пикет - это точка разметки, разделительный знак, открывающий новую страницу истории города, в которой мы будем иметь значение, потому что это наш город.
Пикет - это небольшая группа людей, которая потом превратиться в большую, это граждане, личности, которые не хотят быть толпой.

Приходите.
Станьте самими собой. Хватит быть чужаками.
Это - наш город!
.

Он вернулся

В субботу, 26 июля 1980 года, я подошел к школе поздно. Надо было к 9, но я подбрел только к пол-десятого.
А торопиться было в общем-то и некуда. Во-первых, суббота. Вроде как выходной. Во-вторых, какой из меня работник? Потому как то, чем я занимался уже целую неделю называлось страшным словом "отработка". На всех заставляли летом, в каникулы, "отрабатывать", как будто мы что-то были должны, недоработали в учебный год и вот теперь надо это "отрабатывать". Даже в субботу.
Нас собирали в 9.00, давали задания и мы разбредались часа на четыре и били баклуши, кто как мог.
То копать чего заставят, то поливать, то мусор убирать... Скукота.

Но в этот день, поскольку я опоздал, все эти виды общественно-полезной деятельности уже разобрали. И меня отправили за школьную ограду что-то сделать с вымахавшей с человеческий рост травой и всякой сорняковой растительностью. Типа, я должен был ее руками всю выдергать. Надо так надо.
Я забрался в самую гущу, освободил себе полянку и для начала прилег.
У меня, в принципе, была цель. Почему-то не пришел мой постоянный напарник, мой тезка, тоже Ромка.
Он меня, видать, перехитрил, и решил придти еще позже. Я лежал и думал, чтобы мне такого сделать, чтобы не было мучительно больно из-за этого.

Где-то через полчаса мои неспешные размышления были прерваны негромким свистом,  я свистнул в ответ, и сквозь траву, на звук, ко мне стал прорываться мой пропащий товарищ.  Нашел все -таки.
Еще даже не появившись из травы Ромка почти крикнул - "Ты слышал? Высоцкий умер!!!"
Вот так новость.
Это сразу изменило всю диспозицию и я забыл про планы справедливо мести.
Высоцкого я знал. И даже многое, как мне казалось, слушал. И это многое мне нравилось.
Магнитофона у меня не было, зато была замечательная деревянная радиола "Рекорд". И целых три пластинки Высоцкого.
Две маленьких и твердых, а одна гибкая.
"Он не вернулся из боя", "Москва-Одесса", "Черное золото" - все это было мне очень даже знакомо.
А на гибкой пластинке этот самый Высоцкий пел такое и таким голосом, что моя бабушка просила немедленно выключить этого пьяного мужика. Это было классно!
То есть "Кони привередливые" сразу же выводили всех на чистую воду. Это не могло не нравится.
Правда, больше других песен Высоцкого я и не слышал.
Но новость меня поразила. Это как-то не укладывалось в моей картине мира, в которой люди умирали довольно редко.
Друг мой Ромка о Высоцком и о его песнях знал не больше меня. А откуда нам это знать?

Придя домой, как примерный советский подросток я не стал смотреть телевизор или читать газеты: я знал, что там ничего про это не будет.Я включил деревянную радиолу в режиме приема коротких волн, и довольно легко (опыт-то уже был!) нашел "вражеские голоса", Голос Америки, и вот тут-то я и услышал Высоцкого по-настоящему.
Странно. Но Высоцкий пришел ко мне из-за океана.
А эти, за океаном, как специально, передавали его песни, посвящали ему целые передачи...
А я слушал и не мог наслушаться. Запоминая сразу, на слух. Впитывая глубоко, почти по-звериному, сначала душой, сердцем, и только потом - головой. Но это гораздо позже.

И что интересно - чуть позже голова стала играть гораздо большую роль в восприятии Высоцкого. Все восьмидесятые годы я воспринмал Высоцкого разумом, пытался понять его мысли, разбирал его рифмы, образы, и это было увлекательным и очень полезным занятием.
Потом той же самой головой я стал понимать и некоторое несовершенство и поэзии, и, особенно, музыки Высоцкого (врочем, он сам это музыкой и не считал).
И Высоцкий стал уходить от меня.
А потом, неожиданно, на первое место стали опять выходить сердце и душа.  И Высоцкий вернулся. Со всем своим несовершенством, со всеми своими огрехами и ошибками. Как нормальный живой человек.
Он вернулся...

Теперь я старше Высоцкого. И я сам мог бы кое-что ему подсказать.
Но ему не надо. Он свое дело знает.
Пусть поет так, как он умеет.
.