С утра о труде

Фома Аквинский, "Свобода богословия"

"Труд имеет четыре цели.
Прежде всего и главным образом он должен дать пропитание;
во-вторых должен изгонять праздность, источник многих зол;
в-третьих, должен обуздывать похоть, умерщвляя плоть;
в-четвертых, он позволяет творить милостыню".

А нынче, выходит, что второе и третье как раз наоборот, современным трудом стимулируется, а не изгоняется и обуздывается.
Итак - праздность и похоть.
Остальное в каком-то виде существует, но не является главным.
Вот. 
.

История как диалог

Банальная вещь, но в свете всяких битв против фальсификаций Истории очень актуальна.

Арон Гуревич об историке Жаке Ле Гоффе и о школе "Анналов" в целом:

"Современность не должна подмять под себя историю; вопрошающий людей прошлого историк ни в коем случае не навязывает им ответов - он внимательно прислушивается к их голосу и пытается реконструировать их социальный и духовный мир.
Изучение истории есть не что иное, как диалог современности с прошлым..
.. Нужно исходить не из идеи, будто люди всегда, на всем протяжении истории, мыслили и чувствовали одинаково, так же как чувствуем и мыслим мы сами, - наоборот, несравненно более продуктивной является гипотеза о том ,что в историческом источнике запечатлено иное сознание, что перед нами - "Другой".

Короче, борцы с фальсификациями истории занимаются чем угодно, но только не тем, что имеет отношение к истории.
Как бы им это объяснить.
.

Без стилистических разногласий

Про Сталина часто говорят, что он принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой.

В чем-то это так, хотя, конечно, атомная бомба сохе не помеха.
Но я не об этом.

Вспомнил почти такой же оборот у Светония, про Августа.
"Август принял Рим кирпичным, а оставил мраморным".

Очень похоже стилистически.
.