Почему нам не нужен Белинский
О двухстолетнем юбилее Белинского почти никто не вспомнил.
На Культуре позавчера немного поговорили, да.
Да и что вспоминать-то? Мы и не знали его толком. И не понимали.
Я лично начал размышлять о Белинсокм только после прочтения замечательной книги Р. Гальцевой "Очерки русской утопической мысли 20 века".
Хотя книга вовсе не о Белинсокм, но в главе, где речь идет о философе Льве Шестове, Гальцева приводит пример эволюции (или блужданий) Белинского.
Парень реально блуждал, пытался вырваться, искренне искал что-то в Гегеле, нашел, и переживал по этому поводу.
Первое знакомство с философией Гегеля приводит молодого Белинского в восторг:
«Новый мир открылся нам ... это было освобождение ... кончилась моя опека над родом человеческим».
Однако не пройдет и года, как он проклянет это «освобождение »:
"Есть в жизни такие щели, которые не заклеить даже философией Гегеля» .
И далее:
«Человеческая личность выше истории, выше общества, выше человечества... Все толки Гегеля о нравственности - вздор сущий, ибо в объективном царстве мысли нет нравственности », «субъект у него не сам по себе цель, но средство для мгновенного выражения общего, и это общее является у него в отношении к субъекту Молохом, ибо, пощеголяв в нем, бросает его как старые штаны».
Представляете, как неактуален нынче Белинский?
Как ему далеко до Единой России и Народного Фронта! С его-то поискам и субъекта, размышлениями о ценности человеческой личности, и о том, что личность выше всего!
Но каково прозрение! Когда личностное, человеческое становится средством для "мгновенного выражения общего" - а потом выбрасывается на свалку. Вместе с человеком!
Принцип российской политики, кстати.
.
На Культуре позавчера немного поговорили, да.
Да и что вспоминать-то? Мы и не знали его толком. И не понимали.
Я лично начал размышлять о Белинсокм только после прочтения замечательной книги Р. Гальцевой "Очерки русской утопической мысли 20 века".
Хотя книга вовсе не о Белинсокм, но в главе, где речь идет о философе Льве Шестове, Гальцева приводит пример эволюции (или блужданий) Белинского.
Парень реально блуждал, пытался вырваться, искренне искал что-то в Гегеле, нашел, и переживал по этому поводу.
Первое знакомство с философией Гегеля приводит молодого Белинского в восторг:
«Новый мир открылся нам ... это было освобождение ... кончилась моя опека над родом человеческим».
Однако не пройдет и года, как он проклянет это «освобождение »:
"Есть в жизни такие щели, которые не заклеить даже философией Гегеля» .
И далее:
«Человеческая личность выше истории, выше общества, выше человечества... Все толки Гегеля о нравственности - вздор сущий, ибо в объективном царстве мысли нет нравственности », «субъект у него не сам по себе цель, но средство для мгновенного выражения общего, и это общее является у него в отношении к субъекту Молохом, ибо, пощеголяв в нем, бросает его как старые штаны».
Представляете, как неактуален нынче Белинский?
Как ему далеко до Единой России и Народного Фронта! С его-то поискам и субъекта, размышлениями о ценности человеческой личности, и о том, что личность выше всего!
Но каково прозрение! Когда личностное, человеческое становится средством для "мгновенного выражения общего" - а потом выбрасывается на свалку. Вместе с человеком!
Принцип российской политики, кстати.
.
no subject
no subject
Драки не было, кстати? Из-за идейных соображений?
no subject
Следовательно, если хотим поменять личность надо поменять историю (например, исказить, стереть в памяти, расширить, сузить ...). Или, если хотим иметь новую историю, надо иметь личности не помнящих старую историю. Так что все таки мы хотим иметь?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Но посмотрите, сколько нас - и каждый будет сам по себе? Сам себе политическая партия и сам себе президент? Сам себе судья и сам себе Ьог? Такой сугубый индивидуализм асоциален.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Мне интересна его человеческая сущность. Он же не робот был.
no subject
Что-то давно видела телефильм о нем, но на сегодняшний день уже ничего не помню. Вот у первопечатника Ивана Федорова (согласно тоже телефильму о нем) что-то такое драматичное было. Помню, что где-то жену играла балерина Илзе Лиепа - то ли жену Л., то ли жену Ф.