Выйти из удобной "реальности"
Aug. 18th, 2016 08:55 amСамая частая и влиятельная ошибка в обществе, где все имеют возможность высказываться и распространять свои высказывания, - широкие обобщения на основе личного опыта. Ярко описанные случайности попадают в разряд закономерностей в головах читателей, а будучи многократно поддержаны ("лайкнуты") они попадают в разряд закономерностей и в головах авторов, которые начинают некритично считать свой личный опыт выражением всеобщих и даже глобальных тенденций. В результате создается специфическое "измерение" реальности, подпитываемое, с одной стороны, талантом автора высказывания и его верой в свои исключительные способности видеть закономерности непосредственно вокруг себя, а, с другой стороны, кругом читателей и поддерживающих, которых презентируемая автором реальность психологически и социально-политически устраивает и даже возбуждает. Взаимовлияния этих двух сторон в поисках мотивирующего и приносящего удовольствие сосуществования могут приводить к намеренным искажениям реальности, причем существенных. При этом, такое "измерение" в итоге может оказаться довольно далеко от реальности и связываться с ней всего несколькими тонкими нитями, но, тем не менее, оставаться притягательным, хотя и не бесспорным, но все же таким, расставание с которым несет мучения и сложности, тогда как продолжение сосуществования в этом измерении создает иллюзию понимания, избранности и даже некоторого комфорта. Это вовсе не отменяет ценность описаний личного опыта, но актуализирует предъявление к ним и к их авторам требований в части самокритичности и правилам генерализации. Однако, предъявление этих требований несёт с собой изменения в сложившейся в социальных сетях структуре взаимоотношений и соподчинений авторов и читателей. Причем - с обязательным выходом из всех "измерений", создаваемых авторами и читателями, и обоснованием какой-то иной платформы, с которой критика может восприниматься иначе, чем "наезд" одного "измерения" на другое. Наверное, есть люди на это способные. Но я в число их не вхожу.
.
.