Feb. 4th, 2016
О праве на мысль
Feb. 4th, 2016 10:39 pmВеликие учителя школы хуаянь никогда не делали из своего учения тайны, они понимали, что оно просто на фиг никому не интересно. И хотя их иногда гнобило какой-нибудь китайское государство, но это вовсе не из-за содержания самого учения. Никто этого содержания и не знал. Гнобили именно за то, что учителям школы хуаянь было насрать на любое государство и на любую власть вообще. Собственно, главный тезис учения хуаянь так и звучал, что, мол, сознание и предметы внешнего мира тесно взаимосвязаны, и не только сознание зависит от внешнего мира, но и внешней мир зависит от сознания, и если, скажем, хорошо послать эту власть на хер, то ей и деваться будет некуда, как пойти туда. Сразу оговорюсь, что учителя школы хуаянь так никогда не поступали, то есть никого не посылали. Но могли. И этого было достаточно.
Все это говорит только об одном - государство всегда слабее мысли. Государство - это форма власти, а форма, как писал Фа Цзан, не является пустотой, вместе с тем, форма является пустотой. Этого никто не понимал, а Фа Цзан, пользуясь этим, посылал власть куда хотел. И за это имераторы, и особенно императрицы, его уважали.
.
Все это говорит только об одном - государство всегда слабее мысли. Государство - это форма власти, а форма, как писал Фа Цзан, не является пустотой, вместе с тем, форма является пустотой. Этого никто не понимал, а Фа Цзан, пользуясь этим, посылал власть куда хотел. И за это имераторы, и особенно императрицы, его уважали.
.