День памяти князя
Jul. 1st, 2014 12:16 am840 лет без Андрея Боголюбского. Нелегко.
Историки подошли к пониманию роли князя в русской истории только ко второй половине 19 века. Ключевский и Соловьев специально не занимались судьбой и деяниями князя, но отмечали поворотные для Руси годы, связанные с достижениями Боголюбского. Но до конца это не было доведено. Не стало самой России.
К середине 70-х и к началу 80-хъ нечто подобно стало появляться и в советской историографии. Но не стало и СССР.
Теперь вот Боголюбского боятся, как огня. Из проекта школьного учебника истории выкинули, как выкинули тело князя собакам его убийцы 840 лет назад.
В результате, Боголюбского подхватывают очень разные люди, очень. Наслушался я всякого сегодня. И про вечную борьбу Руси со всем остальным миром тоже. И про то, что во главе всего мирового зла стоит Америка, да...
Но вот во времена Боголюбского никакой Америки не было. И с Европой князь, можно сказать, дружил. Да и был он, на мой взгляд, вполне европейский правитель, строил свое государство как, скажем, его современник, Фридрих Барбаросса.
Церковь, кстати, долго думала, но все же признала князя Андрея святым. Через 500 лет после гибели. Потому что и в этом деле был он весьма своеволен.
Самодурствовал, не без этого. Не без жестокостей и прочих обязательных черт тогдашних веков. Но и сделал немало. А самое главное - это был проект создания российской государственности почти с нуля, без скидок и оправданий. И у Боголюбского почти получилось.
А сама его гибель - сюжет великого драматизма, еще не описанный как следует и не осмысленный. Да и то, что делал князь Андрей почти никто тогда толком не понимал и не мог оценить. Только сегодня становится кое-что понятно.
В общем, 840 лет прошли - а мы все никак со своей государственностью не разберемся.
Так что вспомним сегодня убиенного князя Андрея Боголюбского, не ради него, ради самих себя.
.
Историки подошли к пониманию роли князя в русской истории только ко второй половине 19 века. Ключевский и Соловьев специально не занимались судьбой и деяниями князя, но отмечали поворотные для Руси годы, связанные с достижениями Боголюбского. Но до конца это не было доведено. Не стало самой России.
К середине 70-х и к началу 80-хъ нечто подобно стало появляться и в советской историографии. Но не стало и СССР.
Теперь вот Боголюбского боятся, как огня. Из проекта школьного учебника истории выкинули, как выкинули тело князя собакам его убийцы 840 лет назад.
В результате, Боголюбского подхватывают очень разные люди, очень. Наслушался я всякого сегодня. И про вечную борьбу Руси со всем остальным миром тоже. И про то, что во главе всего мирового зла стоит Америка, да...
Но вот во времена Боголюбского никакой Америки не было. И с Европой князь, можно сказать, дружил. Да и был он, на мой взгляд, вполне европейский правитель, строил свое государство как, скажем, его современник, Фридрих Барбаросса.
Церковь, кстати, долго думала, но все же признала князя Андрея святым. Через 500 лет после гибели. Потому что и в этом деле был он весьма своеволен.
Самодурствовал, не без этого. Не без жестокостей и прочих обязательных черт тогдашних веков. Но и сделал немало. А самое главное - это был проект создания российской государственности почти с нуля, без скидок и оправданий. И у Боголюбского почти получилось.
А сама его гибель - сюжет великого драматизма, еще не описанный как следует и не осмысленный. Да и то, что делал князь Андрей почти никто тогда толком не понимал и не мог оценить. Только сегодня становится кое-что понятно.
В общем, 840 лет прошли - а мы все никак со своей государственностью не разберемся.
Так что вспомним сегодня убиенного князя Андрея Боголюбского, не ради него, ради самих себя.
.