![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Я пойду 6 мая просто потому что я есть. Для персональной позиции не имеет значения то, что всех нас засасывает в тоннель реакции, бесправия, торжествующей лжи. И понесет в этом потоке, как щепки. Чтобы пройти сквозь этот тоннель, нам придется опираться не на наше политическое «мы», а на что-то более глубоко укоренное в человеке.
Я во многом согласен с автором.
Действительно, развивающаяся индивидуация, медленно разваливающая массовидное общество, вступает в противоречие с политической структурой индустриального типа, ориентирующейся на массы и видящей только массы. Это противоречие как раз и определяет напряжение нынешнего момента, если счистить с него всю шелуху.
И парадокс именно в том, что "бунт" индивидуальностей снизу, не может изменить существующую систему, для которой этот "бунт" вовсе не ""бунт", а может быть чем угодно, хоть сионистским заговором, только не сигналом к трансформации.
И вот тут происходит очень важное и интересное. Стремление к индивидуации и к выходу индивида из массы соединяется с обязательными охранительными интенциями политической системы, связанными с раздроблением нижней кооперации и навязыванием своей властной логики массовизации общества.
В результате, хлебнувшие индивидуальной свободы люди вполне технологично и во многом добровольно (хотя не во всем, конечно!) канализируются туда, где они не могут (и не хотят!) опираться на политическое "мы", а продолжают растить и лелеять свое глубинное "Эго", которые, собравшись вместе, во многом как раз сами препятствуют формированию массовидных независимых от власти общностей.
.
Я во многом согласен с автором.
Действительно, развивающаяся индивидуация, медленно разваливающая массовидное общество, вступает в противоречие с политической структурой индустриального типа, ориентирующейся на массы и видящей только массы. Это противоречие как раз и определяет напряжение нынешнего момента, если счистить с него всю шелуху.
И парадокс именно в том, что "бунт" индивидуальностей снизу, не может изменить существующую систему, для которой этот "бунт" вовсе не ""бунт", а может быть чем угодно, хоть сионистским заговором, только не сигналом к трансформации.
И вот тут происходит очень важное и интересное. Стремление к индивидуации и к выходу индивида из массы соединяется с обязательными охранительными интенциями политической системы, связанными с раздроблением нижней кооперации и навязыванием своей властной логики массовизации общества.
В результате, хлебнувшие индивидуальной свободы люди вполне технологично и во многом добровольно (хотя не во всем, конечно!) канализируются туда, где они не могут (и не хотят!) опираться на политическое "мы", а продолжают растить и лелеять свое глубинное "Эго", которые, собравшись вместе, во многом как раз сами препятствуют формированию массовидных независимых от власти общностей.
.
