Aug. 30th, 2012
Пружина государства
Aug. 30th, 2012 01:14 pmМунципальный фильтр в действии.
Хороший инструмент. Демократический, но эффективный.
Вкупе с независимыми судами и неподкупыными правоохранительными органами - оплот державы.
.
Хороший инструмент. Демократический, но эффективный.
Вкупе с независимыми судами и неподкупыными правоохранительными органами - оплот державы.
.
- Ср, 12:59: Побег с территории законности http://t.co/mTB44uAo
- Ср, 14:26: Филиппок не актуален http://t.co/fHQ62QnC
- Ср, 15:17: Ну, началось... реки вспять... http://t.co/zS7O9wnI
- Ср, 16:55: Надо же, все так хорошо обустраивается, даже удивительно. Все-таки справедливость есть, и всех ждет награда. Не сомневайтесь!
- Ср, 18:35: Something is rotten... http://t.co/XUTZS86Z
- Ср, 19:03: Шуваловские миллионы http://t.co/qV75tIC1
- Ср, 19:17: О грядущем взлете творчества http://t.co/bALX2wl1
- Ср, 20:25: Новости про Бабича http://t.co/js4gV8C9
- Чт, 09:14: Пружина государства http://t.co/U4I8V2vx
А кто у нас нынче на философском фронте?
Aug. 30th, 2012 07:12 pmСлучайно вчера уже ночью стал читать про философа академика Митина, Марка Борисовича. Зачитался.
Парень в 38 лет стал академиком, в 1939-м году. Во как философов уважали в СССР, подумал я и стал читать дальше.
(Потом вспомнил про этого академика. Саму история я не знал, но что-то такое нехорошее слышал).
В общем, паренек Марк, воспользовавшись удачным стечением обстоятельств, прогнулся и подставил своих старших товарищей по полной программе.
Философ Стэн был отправлен в тюрьму и оттуда уже не вышел. А философ Деборин, как старый большевик, кое-как спасся (ниже рассказ о том, как выжить).
А гнобили их за "меньшевиствующий идеализм". Типа реакционную идеолоогию, мешающую СССР идти к высотам социализма.
Итак, в 1939 г. Митин был избран академиком. Партком Академии приказал Деборину, тому самосу.ю которого Митин сдла, дать Митину рекомендацию, и Деборин был вынужден согласиться. О том, как проходило избрание Митина, сохранились воспоминания А.Я. Зися:
"Когда началось заседание с обсуждением кандидатур в академики, Деборин предложил кандидатуру профессора Митина. Последовал вопрос: “А кто такой профессор Митин?” Деборин сказал, что профессор Митин – известный философ, который часто выступает в печати – в журналах, газетах, и что он – один из руководителей философского фронта в стране. На второй вопрос: “Какие у него научные труды?” Деборин затруднился дать ответ, так как книг у Митина не было, была только работа “Боевые вопросы материалистической диалектики”, которая, по существу, являлась сборником его газетных статей.
Деборин оказался в крайне затруднительном положении и тогда сказал, что профессору Митину принадлежит большая заслуга по разоблачению меньшевиствующего идеализма. На вопрос о том, что это за явление, Деборин вынужден был сказать, что это он, Деборин, и его школа.
Я помню, что решительно против избрания Митина выступили два академика. Одним из них был Д.М. Петрушевский, который не только выразил своё несогласие, но и негативно отозвался о предлагаемой кандидатуре. К тому же Петрушевский тогда сказал несколько тёплых слов о Деборине. Деборин поблагодарил его за тёплые слова, но сказал, что если профессор Митин не будет избран в академики, то у него, Деборина, будут очень большие сложности и жизненные неприятности, о которых присутствующие даже не догадываются. Но поскольку об этих неприятностях догадывались все, профессор Митин был избран действительным членом Академии наук СССР".
(отсюда)
Чем-то родным и знакомым повеяло от этого рассказа.
.
Парень в 38 лет стал академиком, в 1939-м году. Во как философов уважали в СССР, подумал я и стал читать дальше.
(Потом вспомнил про этого академика. Саму история я не знал, но что-то такое нехорошее слышал).
В общем, паренек Марк, воспользовавшись удачным стечением обстоятельств, прогнулся и подставил своих старших товарищей по полной программе.
Философ Стэн был отправлен в тюрьму и оттуда уже не вышел. А философ Деборин, как старый большевик, кое-как спасся (ниже рассказ о том, как выжить).
А гнобили их за "меньшевиствующий идеализм". Типа реакционную идеолоогию, мешающую СССР идти к высотам социализма.
Итак, в 1939 г. Митин был избран академиком. Партком Академии приказал Деборину, тому самосу.ю которого Митин сдла, дать Митину рекомендацию, и Деборин был вынужден согласиться. О том, как проходило избрание Митина, сохранились воспоминания А.Я. Зися:
"Когда началось заседание с обсуждением кандидатур в академики, Деборин предложил кандидатуру профессора Митина. Последовал вопрос: “А кто такой профессор Митин?” Деборин сказал, что профессор Митин – известный философ, который часто выступает в печати – в журналах, газетах, и что он – один из руководителей философского фронта в стране. На второй вопрос: “Какие у него научные труды?” Деборин затруднился дать ответ, так как книг у Митина не было, была только работа “Боевые вопросы материалистической диалектики”, которая, по существу, являлась сборником его газетных статей.
Деборин оказался в крайне затруднительном положении и тогда сказал, что профессору Митину принадлежит большая заслуга по разоблачению меньшевиствующего идеализма. На вопрос о том, что это за явление, Деборин вынужден был сказать, что это он, Деборин, и его школа.
Я помню, что решительно против избрания Митина выступили два академика. Одним из них был Д.М. Петрушевский, который не только выразил своё несогласие, но и негативно отозвался о предлагаемой кандидатуре. К тому же Петрушевский тогда сказал несколько тёплых слов о Деборине. Деборин поблагодарил его за тёплые слова, но сказал, что если профессор Митин не будет избран в академики, то у него, Деборина, будут очень большие сложности и жизненные неприятности, о которых присутствующие даже не догадываются. Но поскольку об этих неприятностях догадывались все, профессор Митин был избран действительным членом Академии наук СССР".
(отсюда)
Чем-то родным и знакомым повеяло от этого рассказа.
.
У них уже своя Конституция!
Aug. 30th, 2012 08:43 pm(Из беседы с Дмитрием Энтео и Андреем Каплиным, православными активистами, которые преследуют людей в майках с изображением Pussy Riot, пытались сорвать спектакль в «Театре.doc» и принесли кирпич в музей эротики).
Дмитрие Энтео: Просто должны вспомнить Конституцию Российской Федерации, которая говорит, в статье о свободе совести есть преамбула о том, что православная церковь имеет особое значение в истории, восстановлении культуры и духовности нашего народа. Мы являемся прямыми потомками наших предков, которые здесь жили тысячу лет. Наша культура, наше вообще народное самосознание соткано православной верой. Даже те, кто сейчас не верит, русские люди, они думают по-православному. Мировоззрение у тайца, буддиста и у русского совершенно другое.
Мария Циьбульская: То есть вы хотите сказать, что у русского православного больше прав, чем у неправославного русского?
Дмитрие Энтео: Это говорит Конституция Российской Федерации. Она именно говорит об особой роли православия. И мы считаем, что нельзя подрывать духовные, моральные и нравственные основы нашего общества.
Что это, глупость или провокация?
Мне кажется все вместе.
.
Дмитрие Энтео: Просто должны вспомнить Конституцию Российской Федерации, которая говорит, в статье о свободе совести есть преамбула о том, что православная церковь имеет особое значение в истории, восстановлении культуры и духовности нашего народа. Мы являемся прямыми потомками наших предков, которые здесь жили тысячу лет. Наша культура, наше вообще народное самосознание соткано православной верой. Даже те, кто сейчас не верит, русские люди, они думают по-православному. Мировоззрение у тайца, буддиста и у русского совершенно другое.
Мария Циьбульская: То есть вы хотите сказать, что у русского православного больше прав, чем у неправославного русского?
Дмитрие Энтео: Это говорит Конституция Российской Федерации. Она именно говорит об особой роли православия. И мы считаем, что нельзя подрывать духовные, моральные и нравственные основы нашего общества.
Что это, глупость или провокация?
Мне кажется все вместе.
.