Других писателей у нас нет...
Feb. 29th, 2012 09:17 amПо наводке
amoro1959 прочитал интервью с русским писателем Олегом Зайончковским. Верней - не прочитал.
Вообще сама ситуация, когда читатели узнают о сущестовании писателей из их интервью весьма характерна.
И скорее - для характеристики самих читателей, а не писателей. Писатели наверняка у нас хорошие. Они всегда были хорошие. Но вот я такой читатель, что не читаю писателей. Тем более современных.
Но вернусь к непрочитанному интервью.
Все-таки, думаю, дело писателей - писать книги. И, наверное, Олег Зайончовский делает это талантливо и успешно.
Что касается его общественно-политических взглядов, которые ни с того ни с сего Русский Журнал решил выяснить, - то это, скорее всего, его личное дело. Я даже оценивать их не хочу. Ибо не дочитал.
Но кое-что в глаза бросилось и я не могу умолчать.
Где-то в середине интервью, после значимых для самого писателя рассуждений о народе, власти, национальной душе, о государстве, о том, как питается писатель "энергетическим полем" Родины, Зайончковский наконец называет главную беду России и по-писательски ярко и образно это описывает:
Я не зря назвал ее матерью наших бед. Ржа ест железо, лжа – душу, а коррупция – государство. Что может быть страшнее коррупции, ведь из-за нее, проклятой, и спутники падают, и инвестиции не инвестируются, и дети родятся плохо! Как нельзя красить по ржавчине, так и страну невозможно законсервировать вместе с коррупцией, – она просто сгниет под лаком.
Вообще, писатели - по определению люди тонкие, восприимчивые к любым проявлениям жизни. Но современные писатели, сохранив это родовое писательское свойство, постмоденистски соединили его с восприимчивостью идеологических штампов и схем. Собственно, к ним, любимым и родным, и свелся весь разговор с писателем.
Вот и коррупция, конечно, ужасная вещь, но назвать ее корнем всех бед России может только человек, абсолютно не разбирающийся, где вершки, а где корешки. Вон во времена Достоевского уж тоже какая была коррупция, но что-то не дозрел руссий писатель до ее обчения в качестве главной русской беды. Нашел какие-то другие беды.
А вот русский писатель Зайончковский не видит и никаких путей изменения ситуации, о чем лично и зафиксировал в интервью следующую мысль: я не вижу альтернативы действующей бюрократии.
Правда, тут же оговорился, оставив себе некоторое пространство для маневра: Сегодня не вижу. Но если в России созреет, скажем, вменяемая «патриотическая» партия, созреют такие политики, которым я мог бы вверить страну не для дальнейшей перепродажи, то я это непременно сделаю.
То есть, других целей как "перепродажа" страны у любой власти вроде бы и нет. И пока она ее по каким-то причинами продает не слишком сильно - то можно и потерпеть. Такое вот пистальское феодально-средневековое мироощущение.
Будто бы и не было вовсе всего 19-го века, великой русской литературы, истории, и мы возвращаемся в донациональные вполне себе сословно-феодальные времена.
Получается весьма сложное сочетание продвинутого писательского слова и совершенно дремучей неразвитой мысли. Вроде как кто-то вполне современным планшетником пытается проковырять колею в замерзшем грунте для проезда мифической и давно развалившейся телеги. Телеги давно нет (а может и е было!), а колея в писательской программе осталась. Вот он ее (колею) и ковыряет, как может.
В общем, оказалось, что читать писателей, как в книжном варианте, так и в виде интервью - нелгекий труд, а главное - какой-то бесполезный, что ли.
Для меня, по крайней мере.
.
![[info]](../../img/userinfo.gif?v=89.2)
Вообще сама ситуация, когда читатели узнают о сущестовании писателей из их интервью весьма характерна.
И скорее - для характеристики самих читателей, а не писателей. Писатели наверняка у нас хорошие. Они всегда были хорошие. Но вот я такой читатель, что не читаю писателей. Тем более современных.
Но вернусь к непрочитанному интервью.
Все-таки, думаю, дело писателей - писать книги. И, наверное, Олег Зайончовский делает это талантливо и успешно.
Что касается его общественно-политических взглядов, которые ни с того ни с сего Русский Журнал решил выяснить, - то это, скорее всего, его личное дело. Я даже оценивать их не хочу. Ибо не дочитал.
Но кое-что в глаза бросилось и я не могу умолчать.
Где-то в середине интервью, после значимых для самого писателя рассуждений о народе, власти, национальной душе, о государстве, о том, как питается писатель "энергетическим полем" Родины, Зайончковский наконец называет главную беду России и по-писательски ярко и образно это описывает:
Я не зря назвал ее матерью наших бед. Ржа ест железо, лжа – душу, а коррупция – государство. Что может быть страшнее коррупции, ведь из-за нее, проклятой, и спутники падают, и инвестиции не инвестируются, и дети родятся плохо! Как нельзя красить по ржавчине, так и страну невозможно законсервировать вместе с коррупцией, – она просто сгниет под лаком.
Вообще, писатели - по определению люди тонкие, восприимчивые к любым проявлениям жизни. Но современные писатели, сохранив это родовое писательское свойство, постмоденистски соединили его с восприимчивостью идеологических штампов и схем. Собственно, к ним, любимым и родным, и свелся весь разговор с писателем.
Вот и коррупция, конечно, ужасная вещь, но назвать ее корнем всех бед России может только человек, абсолютно не разбирающийся, где вершки, а где корешки. Вон во времена Достоевского уж тоже какая была коррупция, но что-то не дозрел руссий писатель до ее обчения в качестве главной русской беды. Нашел какие-то другие беды.
А вот русский писатель Зайончковский не видит и никаких путей изменения ситуации, о чем лично и зафиксировал в интервью следующую мысль: я не вижу альтернативы действующей бюрократии.
Правда, тут же оговорился, оставив себе некоторое пространство для маневра: Сегодня не вижу. Но если в России созреет, скажем, вменяемая «патриотическая» партия, созреют такие политики, которым я мог бы вверить страну не для дальнейшей перепродажи, то я это непременно сделаю.
То есть, других целей как "перепродажа" страны у любой власти вроде бы и нет. И пока она ее по каким-то причинами продает не слишком сильно - то можно и потерпеть. Такое вот пистальское феодально-средневековое мироощущение.
Будто бы и не было вовсе всего 19-го века, великой русской литературы, истории, и мы возвращаемся в донациональные вполне себе сословно-феодальные времена.
Получается весьма сложное сочетание продвинутого писательского слова и совершенно дремучей неразвитой мысли. Вроде как кто-то вполне современным планшетником пытается проковырять колею в замерзшем грунте для проезда мифической и давно развалившейся телеги. Телеги давно нет (а может и е было!), а колея в писательской программе осталась. Вот он ее (колею) и ковыряет, как может.
В общем, оказалось, что читать писателей, как в книжном варианте, так и в виде интервью - нелгекий труд, а главное - какой-то бесполезный, что ли.
Для меня, по крайней мере.
.