Прорва

Очевидно же, что если страна презентует себя в сообществе демократической, наполняет демократическими нормами законы, то должен существовать определенный зазор между реальностью и презентацией, между правом и жизнью.
Этот зазор просто необходим, его надо поддерживать, защищать и лелеять. На нем все и держится.
Все политические ренты извлекаются из этого зазора.
Но одновременно он - и главная проблема.  Он очень уязвим. То есть страна уязвима.
Попытки уменьшить зазор в одном месте, пусть даже и всякими добрыми делами, неминуемо приводят к увеличению его в другом месте. Он не затянется сам собой.
Хотя закрасить и затушевать немного можно.
Но пока политическая система стабильно существует во многом только за счет этого разрыва. Туда утекают и наши силы, наши мысли, наши ресурсы.
Это прорва, засасывающая наше будущее.

.

Сохраняя Прорву

Существующая Прорва делает процесс демократических выборов крайне неприятным и грязным. Именно таким его ощущают, пожалуй, все участники с любых сторон и в любых ролях.
Всеобщее отвращение к выборам - крайне опасное следствие роста и развития Прорвы.
С каждым годом это станоится все заметнее и заметнее. Но нынешняя система, существующая только как баланс на указанном зазоре, паразитирующая на этой Прорве, не может себе позволить отказаться от выборов. Но не может и позволить себе выборов.

Выборы нужны, но выборов не должно быть!
Необходимость сохранения привычной политической ренты диктует необходимость именно такого парадокса.

.

Невозможность объяснения

То, то случилось в славном городе Лондоне и его окрестностях не укладывается пока в привычные объяснения.
Нам, понятно. не до этого. Можно просто порадоваться посочуствовать  соседям по Европе, и достаточно.
Но, тем не менее, - что же это происходит? Вроде бы мы смотрим туда, некоторые туда и ездят, даже живут, некоторые хранят там свои денежки - и на тебе. такая нестабильность.
Осмысление идет полным ходом.


Вот, журнал Шпигель пишет по-немецки грозно и твердо:

The riots in London are a social Fukushima for the Western world
Социальная Фукусима все это. не больше и не меньше.


То есть с одной стороны у нас  - арабские страны, с их "веснами" и народными волнениями. А с другой, социальная Фукусима всего западного мира. Где-то сбоку огромный дышащий Китай, вот-вот готовый тоже выкинуть какой-то номер. А за океаном непонятно-экономико-финансово-дефолтная Америка.
И все это живет, двигается, и даже надвигается.
Где бы найти объяснительную модель, куда бы все это вместилось?
Или это уже в нашу эпоху невозможно...

.

Есть еще поле для экспериментов

Тут вот взялись цитировать нового публициста петра Авена и его статью в Русском пионере "Непристойно".
Чо сказать - статья интересная.
Но я вот бы что заметил.
Вот этот переход от семьи к политике и от политике к семье - важнейшая вещь!
Все противоречия сложнейшего времени схлопывались на внучке, Пете Авене, и он сам это прекрасно показал.
То есть, как только мы начинаем мерять поступки других людей мерками собственной семьи многое встает на места!
Все просто.
Например - а пожелал ли ты своему ребнек того, чего ты пророчишь нынешним молодым?
А заставил бы ты жить такой жизнь, какой живут нынешнипе пенсионеры, своих родителей?
А стал бы ты обманывать своего брата/сестру, как обманываешь других россиян?
А наживался ли бы ты на своих детях также, как наживаешься на чужих?


То-то.
Но мы не семья Петра Авена.
Мы вообще не семья и даже пока не страна. В смысле не нация, nation.
Мы пока черт знает что, с которым есть еще место экспериментам, если особо не думать о людях.

.

Сами за себя

А еще у нас есть правозащитники.
Их почти все критикуют за то, что правозащитники защищают не то и не тех.
Вполне возможно. Но кроме правозащитников никто что-то никого защищать не выходит и не спешит, только кричат все - не то! не тех! вон тех защищайте! вон того давай!
Как будто правозащтник - это должнсть такая, сверху данная и на которой надо отрабатывать бюджетные денежки.
Нет, ребята. Так не пойдет.
Здесь Родос, сдесь прыгайте.
Что толку продолжать обвинять плохих, по вашему мнению, Людмилу Алексееву и ее товарищей? Они сделали свой выбор, и уже давно. И это их выбор.
Ну так сделайте свой. Кто вам мешает?
Обрыгивать тех, кто что-то делает, или что-то сделать самим, лучше и правильней, естественно.
Хотите что-то сделать правильно и хорошо - делайте. Причем тут другие люди.

.