![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Jan. 9th, 2011
Бегство из России
Jan. 9th, 2011 12:10 pmТоварищ С.Марков вроде все правильно пишет про Сколково, сдержанно, без излишнего облизывания.
И вдруг в конце срывается, из него просто прет:
В Сколково должна быть создана свободная социально-модернизированная среда. Там не должно быть чудовищных пробок, не должно быть такого цинизма, который является идеологией постсоветской России.
Это должна быть атмосфера творческой взаимопомощи, поддержки, нормальных человеческих отношений, это тоже необходимо обеспечить и это тоже будет нелегко. Там должна быть такая атмосфера, которая была в советских структурах, которые занимались наукой.
Для этого и должна быть создана социальная модернизационная среда. Ведь для инноваций создаются не только структуры и институты, для инноваций необходимы люди. И для людей должны быть созданы оптимальные условия. Они должны себя чувствовать хозяевами Сколково. Творцы, люди, создающие новый интеллектуальный продукт должны чувствовать себя главными в Сколково, а не посторонними.
Изумительный пассаж!
Товарищ Марков прямо-таки бежит из России! В мифическое Сколково, в Европу, в Америку - лишь бы куда, от цинизма, отсутствия человечности и прочее.
Потому что, видимо, понимает, что создавать "социально-модернизационную среду" в целом в России никто не думает.
Но нам-то бежать некуда.
.
И вдруг в конце срывается, из него просто прет:
В Сколково должна быть создана свободная социально-модернизированная среда. Там не должно быть чудовищных пробок, не должно быть такого цинизма, который является идеологией постсоветской России.
Это должна быть атмосфера творческой взаимопомощи, поддержки, нормальных человеческих отношений, это тоже необходимо обеспечить и это тоже будет нелегко. Там должна быть такая атмосфера, которая была в советских структурах, которые занимались наукой.
Для этого и должна быть создана социальная модернизационная среда. Ведь для инноваций создаются не только структуры и институты, для инноваций необходимы люди. И для людей должны быть созданы оптимальные условия. Они должны себя чувствовать хозяевами Сколково. Творцы, люди, создающие новый интеллектуальный продукт должны чувствовать себя главными в Сколково, а не посторонними.
Изумительный пассаж!
Товарищ Марков прямо-таки бежит из России! В мифическое Сколково, в Европу, в Америку - лишь бы куда, от цинизма, отсутствия человечности и прочее.
Потому что, видимо, понимает, что создавать "социально-модернизационную среду" в целом в России никто не думает.
Но нам-то бежать некуда.
.
Как же легко, издалека, говорить о начале революции и о ее конце!
The End of the Medvedev Revolution?
А каково тут, внутри?
Где начало? Где конец?
Эх, советологи-кремленологи...
.
The End of the Medvedev Revolution?
А каково тут, внутри?
Где начало? Где конец?
Эх, советологи-кремленологи...
.
Пролетая в пустоте
Jan. 9th, 2011 08:29 pmУ каждого времени свои герои, и свои злодеи.
И несмотря на имеющийся у нас вневременной список семи смертных грехов, спущенный по главной вертикали власти, тем не менее, даже он имеет определенные и и весьма существенные вариации, зависящие от вполне себе временных причин.
Размышления о сегодняшней нашей жизни привели меня к вопросам о нынешних грехах и прегрешениях.
Вернее - о том, как мы к ним относимся, как определяем и ранжируем.
Вот, например, воровство - это плохо? Конечно, плохо, скажем мы хором.
А нарушать закон - плохо? А то как же! Хором же ответят любители законности.
Прелюбодеяние? Ну... тут уже возможна некоторая заминка. Хотя и в первых двух случаях, если разобраться, вовсе не так все гладко.
Короче, задумался я над этим, и вдруг ощутил какое-то странное состояние, как в невесомости, в безопорном положении.
Вроде как и запреты есть, и что такое плохо мы знаем, но ничего такого, чего бы сегодняшнее общество не одобряло категорически нет!
Уж и миллионы людей гробили, и воровали не вагонами, а целыми странами, и прочее прочее прочее...
Какие уж тут ориентиры...
Вот, говорят, - семья, дети. Да кто ж спорит. У кроликов тоже вон, семья, дети на важном месте.
Но они потому и кролики, и безгрешны потому, что ни воровства, ни убийств никаких не знают. А мы-то знаем, ой как знаем.
У меня есть знакомый, который всерьез не считает воровство сколь-нибудь серьезным проступком. Вот так он воспитан. При этом сам он не ворует, не промышляет этим. Но не отказывает в праве на это занятие ближнему. Но одновременно считает, что совершенно недопустимо наживаться за счет этого же ближнего, эксплуатировать и грабить людей за счет цен, инфляции, налогов и прочее.
То есть имеет мой товарищ, как я понимаю, определенные социальные, то есть общественные, а не только индивидуальные ориентиры!
А у нас даже индивидуальные ориентиры все сбиты-перебиты.
Болтаемся как .. что-то там в проруби.
А власть еще и подбавляет, не дает чему-то важному зародиться, расшибает на атомы, аннигилирует социальность, призывая скорее к биологической стадности, чем к социальной общности.
И все-таки - надо ведь где-то людям сверять свои ориентиры. Что такое хорошо, и что такое плохо, и все такое. Это ведь в Уголовном Кодексе не пропишешь. Вот и получается, что если надо опереться - все опираются на закон, а закон для этого именно не предназначен, не его это функция. А больше и нет ничего.
Холодно и неуютно висеть в этом пространстве.
.
И несмотря на имеющийся у нас вневременной список семи смертных грехов, спущенный по главной вертикали власти, тем не менее, даже он имеет определенные и и весьма существенные вариации, зависящие от вполне себе временных причин.
Размышления о сегодняшней нашей жизни привели меня к вопросам о нынешних грехах и прегрешениях.
Вернее - о том, как мы к ним относимся, как определяем и ранжируем.
Вот, например, воровство - это плохо? Конечно, плохо, скажем мы хором.
А нарушать закон - плохо? А то как же! Хором же ответят любители законности.
Прелюбодеяние? Ну... тут уже возможна некоторая заминка. Хотя и в первых двух случаях, если разобраться, вовсе не так все гладко.
Короче, задумался я над этим, и вдруг ощутил какое-то странное состояние, как в невесомости, в безопорном положении.
Вроде как и запреты есть, и что такое плохо мы знаем, но ничего такого, чего бы сегодняшнее общество не одобряло категорически нет!
Уж и миллионы людей гробили, и воровали не вагонами, а целыми странами, и прочее прочее прочее...
Какие уж тут ориентиры...
Вот, говорят, - семья, дети. Да кто ж спорит. У кроликов тоже вон, семья, дети на важном месте.
Но они потому и кролики, и безгрешны потому, что ни воровства, ни убийств никаких не знают. А мы-то знаем, ой как знаем.
У меня есть знакомый, который всерьез не считает воровство сколь-нибудь серьезным проступком. Вот так он воспитан. При этом сам он не ворует, не промышляет этим. Но не отказывает в праве на это занятие ближнему. Но одновременно считает, что совершенно недопустимо наживаться за счет этого же ближнего, эксплуатировать и грабить людей за счет цен, инфляции, налогов и прочее.
То есть имеет мой товарищ, как я понимаю, определенные социальные, то есть общественные, а не только индивидуальные ориентиры!
А у нас даже индивидуальные ориентиры все сбиты-перебиты.
Болтаемся как .. что-то там в проруби.
А власть еще и подбавляет, не дает чему-то важному зародиться, расшибает на атомы, аннигилирует социальность, призывая скорее к биологической стадности, чем к социальной общности.
И все-таки - надо ведь где-то людям сверять свои ориентиры. Что такое хорошо, и что такое плохо, и все такое. Это ведь в Уголовном Кодексе не пропишешь. Вот и получается, что если надо опереться - все опираются на закон, а закон для этого именно не предназначен, не его это функция. А больше и нет ничего.
Холодно и неуютно висеть в этом пространстве.
.
Экспроприация экспроприаторов...
Jan. 9th, 2011 09:14 pmУ сенатора Шекеля похитили миллион шпигеглей... тьфу, нет не так.
У сенатора Шпигеля похитили миллион шекелей, ну и мелочь всякую, часики за 100 тыс. долларов и так далее.
Причем, это наш сенатор, российский то есть.
Совсем обнаглела международная преступность.
Хотя - по-марксистски правильное событие.
.
У сенатора Шпигеля похитили миллион шекелей, ну и мелочь всякую, часики за 100 тыс. долларов и так далее.
Причем, это наш сенатор, российский то есть.
Совсем обнаглела международная преступность.
Хотя - по-марксистски правильное событие.
.
Великий и капризный русский язык
Jan. 9th, 2011 09:34 pmВот значит как.
Год Учителя плавно (но бесславно) перетек в Год космонавтики.
Но как все же русский язык капризен!.
Год учителя - вроде нормально звучит, а вот Год космонавата - уже что-то не то. Хочется спросить - а какого именно космонавта?
Или вот - Год токаря, Год сантехника. Год депутата то же вызывает вопросы.
А Год Учителя вопросов не вызывает. Жалость вызывает, да.
Я и сам учитель, кстати, а не космонавт.
Профукали год-то. Поздно. Теперь только о космосе будем думать.
Космос как спасение.
.
Год Учителя плавно (но бесславно) перетек в Год космонавтики.
Но как все же русский язык капризен!.
Год учителя - вроде нормально звучит, а вот Год космонавата - уже что-то не то. Хочется спросить - а какого именно космонавта?
Или вот - Год токаря, Год сантехника. Год депутата то же вызывает вопросы.
А Год Учителя вопросов не вызывает. Жалость вызывает, да.
Я и сам учитель, кстати, а не космонавт.
Профукали год-то. Поздно. Теперь только о космосе будем думать.
Космос как спасение.
.