Ночной Деррида

Сон разума – это, возможно, не уснувший разум, а сон в форме разума.
Жак Деррида

То есть проснуться по настоящему - значит выйти из сна в форме разума.
Но надо ли?
.

Домаршировались

Что сказать.
Восторженные Посты о Русском марше (или о маршах, я так и не понял)  со страшной логикой перешли в сообщения об избиении журналиста.

А Марши всегда должны чем-то кончатся. И чем более они оторваны от реальности, тем более реальным и неконтролируемым будет это окончание.
.

Экспертная оценка

Разговор с пожилым человеком.
Фронтовик, военный, на пенсии с конца 70-х, но в ясном уме, с хорошей речью:

"Я почти 50 лет состоял в КПСС. Был в руководящих органах, и на фронте и в мирное время. Знаю, что это за организация.
Ну так я скажу, - то, что сегодня происходит - это намного хуже. И намного опасней.
У КПСС была мощная идея, которую ничем не удалось испоганить. Ничем. И никому.
Это идея освобождения людей, идея возможности и обязательности всеобщего блага, идея организации общества на социалистических принципах.
Сейчас ничего этого нет. Никакой идеи нет. Кроме капиталистических отношений.
А все остальное, самое плохое - есть.
Поэтому и хуже."
.

К годовщине 7 ноября

Президент отклонил Федеральный закон «О внесении изменений в Федеральный закон «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях».

Приведу в сокращенном виде возражения Президента:

"Федеральный закон ....содержит положения, затрудняющие свободную реализацию конституционного права граждан проводить собрания, митинги, демонстрации, шествия и пикетирования.

Проведение публичных мероприятий является одной из наиболее эффективных форм воздействия на деятельность органов государственной власти и органов местного самоуправления через выражение общественного мнения.

Право на проведение публичных мероприятий непосредственно связано с правами граждан на участие в управлении делами государства, свободу мнений и другими конституционными правами, ограничение которых допускается только в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

Представляется, что предусматриваемые Федеральным законом ограничения не в полной мере соотносятся с указанными целями".

Не так глупо.
.

Все ли меры входят в состав "всех мер"

Дмитрий Медведев поручил Генпрокуратуре и МВД взять на особый контроль расследование нападения на Олега Кашина.
Также поручено предпринять все меры для раскрытия этого преступления.

Никогда вот этого не понимал.
Но у нас так принято.

Если Президент не поручит предпринять все меры, то и не предпримут, видимо.

Интересно, а вот это направление входит в число "всех мер"?
Скоро узнаем.
.

Чему нас должен научить скандал в Боголюбовском монастыре?

На прошлой неделе я вместе с газетой Комсомольская правда пытался собрать вместе представителей церкви и государства и поговорить о ситуации в Боголюбовском монастыре.
Но пресс-конференция не удалась.
Давшие согласие участвовать в пресс-конференции чиновники и представлители епархии не явились, сославшись на большую занятость.
Мы пришли только вдвоем с председателем комиссии при губернаторе по правам человека Линой Якушевой.

В результате мне пришлось рассказывать в основном о своем видении ситуации.
Вот тут очень краткий отчет о пресс-конференции.

Я говорил о трех главных проблемах.

1. Наше отношение к детям и  к детству.
Можно ли наказывать детей и где границы этих наказаний? В обществе пока нет общих норм, нет договоренностей. Мы часто не знаем и не понимаем - что есть норма, и поэтому останавливаемся, не возмущаемся, не поднимаем шум.
На этом, именно на этом паразитируют современные истязатели детей, в семьях, в интернатах, в церковных школах и так далее.
Надо понять, что именно от этого происходит безнаказанность и для так называемых педофилов, которых все не любят, но никак не хотят поменять свое, именно свое отношение к детству. Бороться с истязателями детей только наказаниями взрослых - совершенно недостаточно. Требуется существенное изменение нашего отноения к наказаниям детей вообще в сторону нетерпимости к применению наказаний, физических или моральных.

2. Наше отношение к религиозным организациям и их деятельности.
Молчаливое и непроговоренное в обществе принятие православия в каком-то особом качестве требует все-таки определенности. Стихийная религиозность, политическая целесообразность воцерковленности, просто мода, - все это создает крайне нездоровую атмосферу вокруг деятельности как раз православных деятелей. На чем многие паразитируют.
В обществе стало неудобно быть атеистом, все должны демонстрировать знаки религиозности и хорошего отношения к церкви. Это создает совершенно нездоровую среду, в которой действует церковь. И в этой нездоровой среде сама церковь заболевает. Что мы и видим.

3. Отношения государства и религиозных организаций. И прежде всего - православной церкви.
Заигрывания с религией и с религиозной иерархией рано или поздно приведу  тому, что церковь начнет отбирать не только души, но и тела, но и недвижимость, и свободу. Здесь нужны четкие и ясные барьеры, выраженные в недвусмысленных словах и поступках представителей государства, вплоть до первых лиц государства.

Это все не игрушки.
Все эти три направления требуют большой работы общества и государства. А мы уже два года топчемся на месте.
Дети, бедные дети подсказывают нам, кричат, плачут - решите хоть что-нибудь, двигайтесь дальше, поменяйтесь!
Но взрослые продолжают надеяться, что все это только происки внутренних и внешних врагов, и что если не обращать на это внимание, то само собой все утихнет.

Не утихнет.
.

"YouTube democracy" вместо демократии

Такое вот мнение о нас - Russia's 'YouTube democracy' is a sham

Достаточно известный вопрос - почему ж, если мы живем при авторитарном режиме, в Интернете не наблюдается никакой регуляции и допускается полная свобода?
Ответ автора, Luke Allnutt, примерно следующий.

The Kremlin is using the Internet to create a parody of a real political process.
Elections are still rigged. Regional governors are no longer elected by the people, but appointed by the president and confirmed by the province’s legislature. NGOs are harassed. And crusading journalists are killed.
(Опубликовано вчера, до нападения на Кашина).

Чтобы все это объяснить автор использзует термин "networked authoritarianism", то есть режим при котором, средний человек с доступом в Интернет имеет гораздо больше свободы, чем при классическом авторитаризме, но авторитарное государство тем не менее точно также не гарантирует индивидуальные права и свободы.

Не знаю, так ли все это или нет, но то, что "сетевая демократия" проигрывает сетевому авторитаризму мне очевидно.
То есть Сеть не продуцирует демократию и демократическое сознание.
Одна болтовня.
.