Последний шанс

Нас редко спрашивают о том, как бы мы хотели жить.
А когда спрашивают, мы часто молчим и не верим, что можно что-то изменить.
Еще бы! У нас позади такая история, нас столько раз обманывали...
И все же.
12 июля 2010 года состоятся Общественным слушания по вопросу отмены прямых выборов главы города Владимира.

Вопрос сложный, решается в большой спешке, без необходимых разъяснений и обсуждений.
Можно как всегда проигнорировать слушания, забить на них, обозвать всех "козлами" и заняться своими делами. Можно. Почему нет. Почти всегда мы так и делали.
Но этот случай особенный.

Мы не решали судьбу нашего города почти никогда. Последний раз это было в Смутное время, в 1611 году, когда возмущенные владимирцы расправились с воеводой, с сити-менеджером Вельяминовым за то ,что он присягнул Лжедмитрию.
Один раз за тысячу лет. Не так много.
И вот еще одна возможность. Возможность высказать свое мнение и быть услышанным.\
Не важно, за прямые выборы, или против них - но высказать свое мнение необходимо. Хотя бы потому, что следующего раза возможно придется ждать еще тысячу лет. Один раз в в 21 веке собраться, и выразить свое, и только свое мнение - не так уж и сложно. Зато потом можно будет сказать, что мы не просто ругаем власть и брюзжим, - мы хотя бы попробовали, хотя бы сделали шаг, хотя бы как-то выразили свое мнение. Мы - не стадо, не толпа, и мы это знаем. Но некоторым это надо доказывать. 

Итак, 12 июля 2010 года, в 16.00 в здании городской администрации состоятся Общественные слушания.
Приходите! Не сможете к 16, приходите к 17, или к 18, мы точно еще не закончим.
Это единственный случай, когда мы можем посмотреть на себя, увидеть граждан города, обменяться мнениями, поговорить. Больше таких случаев не будет.
По крайне мере в ближайшую тысячу лет точно.
.

Большая Разница

Когда Мартина Лютера достала разница между тем, что происходило в настоящей жизни, и тем, то делали и декларировали руководители католической церкви, он плюнул на все, написал свои знаменитые 95 тезисов, послал их Римскому Папе, а потом приколотил свиток с тезисами к воротам Виттенбергской церкви. Чтоб все читали.
И началась Реформация! Изменившая лицо Европы.

Попробуйте сегодня кого-нибудь заставить прочитать 95 тезисов на любую тему!
Тут и пять строчек не прочитают, а если и прочитают, то тут же забудут.

А мне тут причудилось, как я прибиваю 12 июля к воротам мэрии свиток со своими тезисами о ситуации с отменой выборов мэра. Потому то достало это вранье и молчание, молчание - которое золото.
Ну вот, значит, прибил я к дверям мэрии (на самом деле - скотчем приклеил) свои тезисы, и жду, когда начнется Реформация. А она все никак не начинается, не спешит к нам.
В чем дело, думаю?
Посмотрел - а тезисы-то мои прочитало человек пять, из любопытства, да по ошибке.
А в остальном они и не нужны никому, хоть 5 хоть 95. Вот если бы там картинки какие были, или просто ругательство какое, в любой адрес, то тогда, конечно. Все бы читали и смотрели. А так, писанина - уже неинтересно.
Время тезисов ушло. Время комиксов пришло...
Большая разница.
.

Жизнь политолога

Написал я тут статейку, любезно опубликованную на одном из городских ресурсов.
Свое видение некоторой политической ситуации.
Мне говорят - нет, такое никто читать не будет, ты пишешь как политолог, а надо для людей писать. попроще.
Уели меня, в общем.
Ну, я в следующий раз, стал писать про другое, и попроще, и попонятней.
А мне опять говорят - нет, так политологи не пишут, так пишут политики.
Вот, думаю, вашу мать. как же мне теперь писать?
Если я гражданин города, и меня волнует .то тут происходит?
Как политолог - не нравится, как человек - тоже.

А самое смешное, что все думают, что политолог - это профессия такая. за которую деньги платят, причем много.
Хотя, к сожалению. такой профессии нет, особенно у нас во Владимире. Есть образование, это да.
А профессии нет. Только призвание, что ли. И интерес к политической науке. Но за это что-то денег не платят. Платят только за то, что чьи-то мысли и идеи продвигаешь.
А я пока к этому не готов. Да и свои пока есть еще.
.

Перемешанная жизнь

Вчера один молодой, но умный священник, спокойно сказал бабушкам, рассуждавшим о посмертном бытовании человека, - "Ходите в церковь, поменьше будет суеверий!".

И я задумался.
Вроде как церковь и сама тоже суевериями занимается.
А с другой стороны, вроде как бабушкины суеверия совсем уж дикие какие-то были, в христианской церкви поумней да по-культурней.

Черт его знает.
Может и вправду бороться с суевериями можно только более хитрыми и лучше упакованными суевериями?
Для многих ведь религиозные воззрения и вправду являются чем-то важным в жизни, без чего нельзя существовать.
Но к религии, как и почти ко всем социальным институтам ,очень легко приклеиваются функции по поддержанию существующего порядка, что очень выгодно власть имущим. Эту сторону религии как раз и подчеркивал марксизм. И это нельзя упускать.
Но в религии есть и другое, человеческое, слишком человеческое...
Но все так перемешано...
.