![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Зачем?
Очередной опус о Суркове. На этот раз журналиста Лошака.
В лучших традициях современной российской журналистики. То есть много слов, много примеров из личных бесед с людьми, много всяких сравнений, эпитетов и, не побоюсь этого слова, гипербол. Но нет почти никакого содержания. И тем более глубины.
В очередной раз очередной журналист произносит хлесткие слова "быдло" и "элита" и предрекает скорую гибель такого режима. В очередной раз это обосновывается какой-то фигней, а не реальностью, которая, к сожалению, еще страшнее.
Так вот, вопрос этот неминуем: "Зачем?".
Зачем это все пишется, зачем эти заклинания про то, что народ как бандерлоги, что власть слишком элитарна и т.д?
Зачем это все надо, если ты ничего не знаешь и не пишешь о главном?
Власть возможно действительно считает народ быдлом. Но и журналисты, которые считают, что власть считает народ быдлом, ведь тоже считают народ быдлом. Вот в чем гнусность.
При этом Лошак смело так называет Суркова "энигматической личностью", понять которую, значит понять нашу власть.
И тут же прячется типа за горькую иронию: "Но почему-то не хочется. Ну если только вдруг на обед позовут... "
Типа в очередь встал, что ли.
.
В лучших традициях современной российской журналистики. То есть много слов, много примеров из личных бесед с людьми, много всяких сравнений, эпитетов и, не побоюсь этого слова, гипербол. Но нет почти никакого содержания. И тем более глубины.
В очередной раз очередной журналист произносит хлесткие слова "быдло" и "элита" и предрекает скорую гибель такого режима. В очередной раз это обосновывается какой-то фигней, а не реальностью, которая, к сожалению, еще страшнее.
Так вот, вопрос этот неминуем: "Зачем?".
Зачем это все пишется, зачем эти заклинания про то, что народ как бандерлоги, что власть слишком элитарна и т.д?
Зачем это все надо, если ты ничего не знаешь и не пишешь о главном?
Власть возможно действительно считает народ быдлом. Но и журналисты, которые считают, что власть считает народ быдлом, ведь тоже считают народ быдлом. Вот в чем гнусность.
При этом Лошак смело так называет Суркова "энигматической личностью", понять которую, значит понять нашу власть.
И тут же прячется типа за горькую иронию: "Но почему-то не хочется. Ну если только вдруг на обед позовут... "
Типа в очередь встал, что ли.
.
no subject
Почему гнусность? У каждого - своя социальная точка говорения... :-)))))
no subject
То что это - "своя точка говорения" - это понятно. Но это гнусная точка.
no subject
no subject
Но это обманчивое впечатление и ничего такого они не знают, ни во что не посвящены и все слова, которые они так складно комбинируют вообще ниочом.
Этимология слова "быдло"
Слово "быдло" проникло в русский язык из польского. В 1874 году Модест Мусоргский написал "Картинки с выставки" и среди них "Bydło" (или "Sandomirzsko bydło"). Стасов, передавая слова Мусоргского, говорит о телеге, запряженной волами на картине Гартмана . Очевидно, что для русского общества это слово тогда совершенно незнакомо. Так когда оно вошло в русский язык и получило настоящее значение?
Предположительно слово проникло через попавших в русскую среду ассимилированных малороссийских дворян после подавления польского восстания 1863-64 годов. После него многие бунтовщики были высланы в Сибирь, тогда же была усилена ассимиляция на месте. Те обозначали им своих соплеменников неучаствовавших в восстании (прежде всего крестьян). Быдло, т.е. покорная рабочая скотина. Надо сказать, что при большем, чем в России количестве мелких дворян ("шляхты") в Речи Посполитой отношение к крестьянину изначально было хуже: тогда как в руссском за земледельцами закрепилось название крестьян, т.е. христиан, в польском языке крестьянин до сих пор называется х-лоп (chļop) - что как и в русском языке, в большинстве славянских значит раб, холоп (предположительно связано со словом холостить: холоп - холощенный раб).
Странное преображение слово получает в устах людей плохо владеющих языком: оставаясь все также грубым выражением превосходства и презрения, оно не связывается у них с трусливой покорностью. Но разные "албанцы" приходят и уходят, а язык остается.
Аналогично