Почему нам не нужен Белинский

[evstifeev]

О двухстолетнем юбилее Белинского почти никто не вспомнил.
На Культуре позавчера немного поговорили, да.
Да и что вспоминать-то? Мы и не знали его толком. И не понимали.
Я лично начал размышлять о Белинсокм только после прочтения замечательной книги Р. Гальцевой "Очерки русской утопической мысли 20 века".
Хотя книга вовсе не о Белинсокм, но в главе, где речь идет о философе Льве Шестове, Гальцева приводит пример эволюции (или блужданий) Белинского.
Парень реально блуждал, пытался вырваться, искренне искал что-то в Гегеле, нашел, и переживал по этому поводу.

Первое знакомство с философией Гегеля приводит молодого Белинского в восторг:
«Новый мир открылся нам ... это было освобождение ... кончилась моя опека над родом человеческим».
Однако не пройдет и года, как он проклянет это «освобождение »:
"Есть в жизни такие щели, которые не заклеить даже философией Гегеля» .
И далее:
«Человеческая личность выше истории, выше общества, выше человечества... Все толки Гегеля о нравственности - вздор сущий, ибо в объективном царстве мысли нет нравственности », «субъект у него не сам по себе цель, но средство для мгновенного выражения общего, и это общее является у него в отношении к субъекту Молохом, ибо, пощеголяв в нем, бросает его как старые штаны».

Представляете, как неактуален нынче Белинский?
Как ему далеко до Единой России и Народного Фронта! С его-то поискам и субъекта, размышлениями о ценности человеческой личности, и о том, что личность выше всего!
Но каково прозрение! Когда личностное, человеческое становится средством для "мгновенного выражения общего" - а потом выбрасывается на свалку. Вместе с человеком!
Принцип российской политики, кстати.
.

Comments

[dmitry-moskvin.livejournal.com]

вспоминали! Вчера областная библиотека провела вечер в честь 200-летия. Музыка, вино, фуршет, беседы... эдакий островок интеллигентности на 50 человек.

[незнакомец таинственный (from livejournal.com)]

История - отражение человеческих отношений. Человеческие отношения - отражение человеческих личностей. Человеческие личности - отражение истории.
Следовательно, если хотим поменять личность надо поменять историю (например, исказить, стереть в памяти, расширить, сузить ...). Или, если хотим иметь новую историю, надо иметь личности не помнящих старую историю. Так что все таки мы хотим иметь?

[kruzeiros.livejournal.com]

300-летие Михайло Ломоносова тоже, похоже, никто не вспомнит, хотя указ президента об этой дате еще в прошлом году подписан.