2015-08-27
Entry tags:
Бродячий политолог, №10
На этой неделе случилось хорошенько побродить по России. Даже полетать.
От столицы до границы и обратно.
Очень много хороших людей встретил, да все хорошие. Честно. В университетах, в администрациях, в парламентах (да-да!). Даже настоящий сенатор был, из санкционных списков, и тоже хороший человек. А бывают ли плохие люди? Даже и не знаю, что ответить.
И вот на фоне всех этих хороших люей и вообще всего хорошего, у меня внутри инсайт вдруг такой произошел. Вспомнилась знаменитая фраза Маркса: Лучше ужасный конец, чем ужас без конца. И не просто вспомнилась, а встала передо мной во всю величину, как есть, а не как слова на бумаге.
Ведь человек осознает ужас бытия не как Ужас, или Ужас-Ужас-Ужас. Нет. Ужас бытия не в том, что бытие ужасное, а в том, что оно терпимое, но без конца. Бесконечно и беспросветно. И когда это становится понятно, перед человеком вдруг встают непривычные ему альтернативы. В том числе ужасный конец, который становится даже более привлекательным, чем ужас без конца. А чего, дествительно, бояться, когда самое плохое не просто уже произошло, а бесконечно происходит и будет происходит?
Ну, или можно просто ничего не видеть, никакого ужаса, и быть, при этом, хорошим человеком, конечно.
.
От столицы до границы и обратно.
Очень много хороших людей встретил, да все хорошие. Честно. В университетах, в администрациях, в парламентах (да-да!). Даже настоящий сенатор был, из санкционных списков, и тоже хороший человек. А бывают ли плохие люди? Даже и не знаю, что ответить.
И вот на фоне всех этих хороших люей и вообще всего хорошего, у меня внутри инсайт вдруг такой произошел. Вспомнилась знаменитая фраза Маркса: Лучше ужасный конец, чем ужас без конца. И не просто вспомнилась, а встала передо мной во всю величину, как есть, а не как слова на бумаге.
Ведь человек осознает ужас бытия не как Ужас, или Ужас-Ужас-Ужас. Нет. Ужас бытия не в том, что бытие ужасное, а в том, что оно терпимое, но без конца. Бесконечно и беспросветно. И когда это становится понятно, перед человеком вдруг встают непривычные ему альтернативы. В том числе ужасный конец, который становится даже более привлекательным, чем ужас без конца. А чего, дествительно, бояться, когда самое плохое не просто уже произошло, а бесконечно происходит и будет происходит?
Ну, или можно просто ничего не видеть, никакого ужаса, и быть, при этом, хорошим человеком, конечно.
.