Этюд в багровых тонах

У нас вчера вечером светило было таким


Немного грозно, но в целом ничего.
.

Травмированная политика

Тезисы участников конференции «Гуманитарные науки: советская травма в постсоветскую эпоху»,
факультет Философии НИУ ВШЭ, 16-18 мая 2013 года.

Очень интересно про гуманитарные науки и все такое.
Я понял так: один товарищ назвал как-то распад СССР крупнейшей геополитической катастрофой 20-го века. Так вот это и есть - травма.
То есть лично пережитая боль, распространенная на социальное устройство мира.
Вот мы такие и есть, сами по себе травмированные, да еще и чужие травмы нам прикручивают.
.

Задумчивое начало трудного дня

Вот думаю, то ли писать про модернистские характеристики современного государства в условиях глобализации, то ли поехать траву косить.
А, перед этим еще надо детей в музеи сводить. Сколько смогут вытерпеть.
Международный день музеев все-таки. То есть бесплатно сегодня.
Жаль, в другие всякие международные дни бесплатно ничего не бывает.
Ну, там, например, международный день торговли, или - международный день банков.
Ну, на худой конец, Международный женский день....
.

Заморочки постколониальных элит

"...И, действительно, это – идеология преимущественно бюрократической интеллигенции, техников, планировщиков и инженеров. Их положение подразумевает не только права и привилегии, но также и ответственность за великую работу создания нации и социального преобразования. А там, где историческая миссия интеллигенции состоит в том, чтобы перетащить свой технически отсталый, необученный, ориентированный только на выживание народ в двадцатый век, принятая на себя культурная роль воспитателя своего народа становится вдвойне грандиозной. Наличие исторической миссии такой широты может преисполнить правящую интеллигенцию высокой моралью, солидарностью и готовностью приносить (и навязывать другим) жертвы.
Это видение великого будущего часто находится в резком контрасте с беспорядком, нищетой и непристойной схваткой за мелкие преимущества, которое элиты, что очень вероятно, видят ежедневно у себя под носом. И легко себе представить, что чем более неподатлив и упорен реальный мир, перед которым стоит планировщик, тем больше потребность в утопических планах, заполняющих пустоту, от которой иначе можно впасть в отчаяние. Элиты, которые неявно разрабатывают такие планы, представляют самих себя как образцы для изучения прогрессивных представлений, к которым их соотечественники могли бы стремиться. Учитывая идеологические преимущества высокого модернизма как учения, едва ли удивительно, что так много постколониальных элит прошли под ее знаменем".
.

Не все еще убито твитером

На ограде в парке.
.

Время одуванчиков

Ходили сегодня по одуванчикам в самом центре древнего города.



И почему-то вспомнилось вот это:

Что ж теперь ходим круг-да около
На своем поле - как подпольщики?
Если нам не отлили колокол,
Значит, здесь - время колокольчиков.

Колокол-то, похоже, нам уже отлили.
.

Ответ от Почты

Справедливости ради надо отметить, что Почта России ответила на некоторые мои недоумения, выраженные в Живом Журнале. Причем ответила в виде комментария под самим постом в ЖЖ.
Похоже, виртуальная часть этой системы работает лучше, чем реальная.
.

Крепить законность насилием

Политическое насилие (принуждение) как способ укрепления законности и целостности российского общества.
Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук.

"...Проблемы политического насилия в истории России имеют особое значение в связи с его ведущей ролью в истории становления российской государственности. В процессе зарождения и развития централизованного российского государства политическое насилие традиционно использовалось как инструмент поддержания законности и целостности российского общества. Специфика и традиции политического насилия в российском обществе формировались на протяжении нескольких этапов как рациональная оправданная необходимость.
Политическое насилие в России имеет две стороны, выраженные в государственной политике, легализирующей методы господства и народного протеста против чрезмерного государственного угнетения. Принуждение как легитимное традиционное средство политики в современной России выступает необходимой мерой обеспечения беспрепятственного проведения модернизации российского общества...
...В случае возникновения особо острых социально-экономических или политических ситуаций государство может, оставаясь в рамках законности, пойти на временное ограничение отдельных демократических норм...
.